מה ידע משה ולא ידע בבת אחת? מה מסתתר מאחורי המשולש תורה – משה – ישראל? על מה מתפלל משה ב'תפילה למשה'? ומה באמת אירע בי"ט כסלו וי"ב בתמוז?

איך זה שדווקא משברים מחלצים מאתנו כוחות- על סמויים? מה אפשר לעשות כדי למצוא את אותם כוחות גם כשהכול טוב ויפה? איך פועל מנגנון הנשמה?

מיהו 'הרועה הנאמן'? ומהיכן הכוח למסור את הנפש? למה 'אנחנו מאמינים בני מאמינים'? ומאיפה הכוח לצעוק?

אם נתחקה אחר עקבותיהם של משה רבינו, והתנאים הלל הזקן ושמואל הקטן – נגלה מהי נבואה, מהי ענווה אמיתית ומהו הקשר המהותי ביניהם.

משה חושב להיות השופט היחיד, אך יתרו מציע לו להאציל סמכויות. מתברר ששניהם צודקים. אלו שתי שיטות חינוכיות, וגם שתי גישות בעבודת ה' שכל אחד יכול להזדהות איתן. שתי הגישות טובות, אך אחת מהן נכונה יותר.

לאחר פטירתו של אהרן הכהן, הסתלקו ענני הכבוד. הפלא הוא שהיעלמותם של העננים לא עוררה סערה. כאילו העם נותר אדיש להסתלקותם של העננים שליוו אותו במשך עשרות שנות מסע הנדודים במדבר. למה? מה בדיוק קרה שם? – הפתרון לשאלה הזו מוביל אותנו לתובנה עמוקה על תפקידו המהותי של מנהיג.

עם ישראל חוטא בחטא העגל, ומשה מציב בפני ה' דרישה: אם לא תמחל לבני ישראל על חטאם, מחק את שמי מספר התורה. מה פשר הבקשה הזו? מה התועלת בכך ששמו של משה יימחק מספר התורה?

משה רבינו מחליט לחצות את שבט מנשה, וליישב את חציו בארץ ישראל ואת חציו השני בחוץ לארץ, בעבר הירדן המזרחי. חלוקה זו מלמדת על מעמדו של משה רבינו, מצביעה על קשר עמוק של שבט מנשה לארץ ישראל וגם על התשוקה הגדולה שבערה בהם לזכות לגאולה השלמה.

האם אפשר לגרום לקדוש ברוך הוא לשנות תוכניות? מותר בכלל אפילו לחשוב בכיוון הזה? – תיאור פטירת משה מכניס אותנו לשאלה המרתקת הזו, ומהר נבו אנחנו יוצאים עם תשובה מפתיעה.

את השיחה שלפנינו נשא הרבי בליל שמחת תורה בשנת תשמ"ז, בהתרגשות רבה. הרבי דיבר מקירות ליבו, והאירוע נחרת לשנים בלבבות החסידים. השיחה מלמדת אותנו להכיר באמת את משה רבינו, וכך את המנהיגים האמיתיים בכל דור. לא פחות מכך, היא מלמדת אותנו מהי אהבת ישראל של אמת.