
כוח התשובה למחוק את העבר ולכתוב היסטוריה מחדש

כוחה של אם יהודייה בבניית אישיות ילדיה

לקחים מופלאים ממכת צפרדע על חשיבותו של כל יצור בבריאה

יש לנו פחד קמאי מהעולם הזה, מהיצר הרע, מהנפש הבהמית. אז מה באמת עושים עם ה'נחש' הזה, ומאיפה הוא מקבל את הכוחות החזקים שלו? ואולי בעצם אין ממה לפחד? אולי זה רק חיזיון תעתועים?

כשהאדם איננו מושלם, והוא לא עומד בכל הסטנדרטים, // מה יכול בכל זאת לחבר אותו לאלוקות? // האם יכול להיות משהו טוב בבושה? // וכיצד דוקא אהבה גורמת לריחוק, וריחוק לאהבה?

בסיום גלות מצרים, ה' מנחית על פרעה והעם המצרי עשר מכות, בזו אחר זו. המכות שוברות את המצרים מורלית, כלכלית ופיזית. אך לא פחות מזה, הן מנפצות את האידאולוגיה ותפיסת העולם המצרית.

משה רבינו ערל שפתיים ולא מסוגל לעמוד ולדבר בפני פרעה ולשכנע אותו להוציא את בני ישראל ממצרים. ובכל זאת, הקדוש ברוך הוא שולח אותו לחזור על דבריו במדויק, בשפה שפרעה כלל אינו מבין. מדוע? – גם מול פרעה וקליפת מצרים וגם בעבודת ה' שלנו: לפעמים צריך 'לשבור', לא להסביר.

הגאולה שבאה בזכות זכירת הברית לא הייתה סתם עוד שחרור עבדים. היא הייתה התחלה של משהו הרבה יותר גדול. מאז אותה גאולה, במשך יותר משלושת אלפים שנה, הברית הזו עומדת לנו. בכל דור ודור עמדו עלינו לכלותנו, ובכל פעם הברית הזו עמדה לנו.

"וגאלתי" – זה השלב שבו הקשר שלכם מקבל עומק נוסף. כמו שבמצרים זה היה השלב שבו אוסף של אנשים הפך להיות עם, כך גם אצלכם – זה השלב שבו הזוגיות שלכם יכולה להפוך לבית יהודי.

כי מה הופך בית לבית יהודי? זה לא קורה בבת אחת. זה קורה דרך החיים שמתקיימים בו. כשהבית הופך למקום שבו המסורת לא נשארת בספרי ההיסטוריה, אלא הופכת לחיים עצמם.

לפעמים, כמו משה, גם אתה יכול להרגיש "ערל שפתיים" – לא מספיק מוכן, לא מספיק בטוח, לא מספיק מתאים. אבל הסיפור של משה מלמד אותנו שיעור חשוב: שאפשר להצליח גם עם קשיים.

כשאנחנו מקיימים את הברית הזו, אנחנו מחברים אותו לשרשרת שהתחילה באברהם אבינו. אותה שרשרת שעברה דרך השעבוד במצרים, דרך קבלת התורה בהר סיני, דרך כל הגלויות והגאולות, דרך כל הדורות – עד לרגע הזה ממש.

כיצד נהר אחד שיקף מאבק בין שתי השקפות עולם מנוגדות?

החלוקה המופלאה של המכות והמסר התיאולוגי שמאחוריהן

האם אדם יכול להגיע למצב בו הוא מאבד את יכולת הבחירה שלו?

המפתח לחינוך ילדים אינו במה שאומרים להם, אלא במה שהם רואים בבית

סיפור השעבוד במצרים אינו מתחיל בפרעה הרשע, אלא שורשיו נטועים עמוק בתולדות האומה.

בעולם העתיק, בחצרות המלכים של מצרים ופרס, פעלו דמויות מסתוריות ורבות עוצמה – החרטומים. הם היו יותר מסתם מכשפים או קוסמים; הם היו חכמי המלכות, יועצים, ופרשני חלומות.

הפער בין האמונה הראשונית של בני ישראל לבין קוצר רוחם בהמשך הדרך מציג בפנינו סיפור מרתק של מאבק רוחני.