איך מכפרים על חטאים וכישלונות? מה עושים כשמרגישים רחוקים, כל כך רחוקים, מאלוקים? ומה בכלל הנשמה שלי מחפשת כאן בעולם?

איך מוצאים בקללות את הברכות? מה יש בתורה שאנחנו לא רואים? למה אי אפשר סתם ככה לשבת וללמוד בלי אש של תשוקה לאלוקות?

מה ההבדל בין גן עדן לעולם התחייה? איך ייתכן שהגוף נעלה יותר מהנשמה? ולמה לכל יהודי יש חלק בעולם הבא?

האם אני באמת מאמין? מה ההבדל בין לראות לבין להאמין? ואיך אפשר 'לדעת' את השם?

מה הקשר בין עבודת התשובה לגאולה? איך משתחררים מהסבל והקושי של החיים? ואיך ’לוקחים' את הקדוש ברוך הוא עצמו?

במה דומה הנשמה לשתיל של עץ, ובמה היא דוקא דומה לזרעוני תבואה? באיזה תחומים החינוך צריך להיות על התבטלות ובאיזה דוקא על תענוג?

מה ההבדל בין חושך ואפילה? ומה בין 'קטב' ו'דבר'? כיצד מאירים ומגרשים כל חושך? ומדוע נקראים סוגיות הגמרא "דבר קטן"?

מהו כוח השלום הייחודי שיש בתורה? // מה ההבדל בין לומדי תורה לתלמידי חכמים? // מה נחשב "חרב של שלום"? // ומדוע לא ראה אדמו"ר הזקן את הקורה?

משה רבינו נושא נאום פרידה בפני עם ישראל. הוא פותח את הנאום בדברי ה' שנאמרו באגביות, לכאורה, כארבעים שנה קודם לכן, כאשר החלו בני ישראל את מסעם מהר סיני לכיוון ארץ ישראל. מדוע היה כה חשוב להזכיר את הדברים האלה, דווקא ברגע הזה? – ההסבר המעמיק לשאלה זו יראה גם כיצד הדברים משמעותיים עבור כל אחד מאתנו היום.

המדרש מספר שאברהם אבינו במהלך מסעו ממולדתו בחר בארץ ישראל, לאחר שהתרשם מהחריצות ותרבות העבודה של תושביה. הסיפור הזה מוביל אותנו לעיון ומחשבה על ערך ההשקעה והמאמץ – בעבודה, בעבודת השם ובכלל בחיים.