דף הבית » זוגיות

מלחמה נגד האגו: איך מדין יצרו את הנרקיסיזם הראשון?

בין הצורך להוקיע עוולות לבין שמירת כבוד האדם

"וגאלתי" – זה השלב שבו הקשר שלכם מקבל עומק נוסף. כמו שבמצרים זה היה השלב שבו אוסף של אנשים הפך להיות עם, כך גם אצלכם – זה השלב שבו הזוגיות שלכם יכולה להפוך לבית יהודי.

ההצלחה תלויה ביכולת שלנו להשתחרר מתפיסות מוקדמות ולקפוץ למים

כאשר אדם עסוק רק בעצמו, בנוחותו ובסיפוק רצונותיו, הזוגיות עלולה להפוך ל"מרה ממוות".

האהבה האמיתית, העמוקה, הנצחית – היא זו שצומחת מתוך המחויבות. היא זו שנבנית יום אחרי יום, מעשה אחרי מעשה. היא זו שמתחילה אחרי החופה, לא לפניה.

צריך לזכור: "אחותי היא". הקב"ה הפגיש וחיבר בינינו. ילדנו ילדים ביחד. אנחנו לא שני זרים שבחרו לחיות ביחד. אנחנו שני חצאי נשמה אחת שנפרדו בירידה לעולם וחזרו להתאחד.

אל תיקחו את הקשר כמובן מאליו. אל תניחו לו להפוך ל"ירח" – למעגל חוזר של שגרה. תשמרו על ה"חודש" – על הרעננות, על ההתחדשות, על הפליאה.

הדרך לאושר אמיתי בנישואין עוברת דרך ההיפך הגמור – דרך נתינה, דרך מיקוד בזולת, דרך "ושמח את אשתו".

אהבה אמיתית נבנית מהרגל. לא מהתלהבות ראשונית, לא מ"כימיה", אלא מהרגל יומיומי של חיים משותפים.

הסוד של נישואין מאושרים: לא להחמיץ את הציפורים הקטנות שעפות בחצר של החיים.

כשאברהם אומר "אמרי נא אחותי את", הוא לא בורח מאחריות. הוא מכריז על משהו עמוק. הוא אומר: הקשר בינינו הוא לא קשר שבחרנו לעשות. זה קשר שהקב"ה עשה. אנחנו לא רק בני זוג. אנחנו אח ואחות. שני חצאי נפש אחת.

כיצד משלבים אמונה והשתדלות במציאת בן זוג, ומה מלמד המסע המיוחד של אליעזר?

מה ההבדל בין לבחור בן זוג מתוך רחמים לבין בחירה מתוך ראייה אמיתית, ומדוע זה משנה את כל התמונה?

מה ניתן ללמוד מהזוג היחיד בתנ"ך שלא נרשם ביניהם שום עימות וכיצד הצליחו לשמר אהבה לאורך מאה שנה?