פרשת כי תשא
הרופא, עורך הדין והפוליטיקאי – האלילים החדשים של דורנו
הקשר בין הצורך האנושי לביטחון לסיפור יציאת מצרים
חטא העגל – בין מוחשיות לרוחניות
כשאדם שקוע עמוק בבוץ של מצרים איך הוא יכול להיחלץ משם? מה ההבדל בין 'שיתוף' ו'עבודה זרה', וכיצד מתגברים על חיי מותרות?
מהו סוד הגלגול של עדת קרח? כיצד כל זה רמוז במעשי בראשית? מיהם האילמים ששבחו את המלך? ואיזו היא מחלוקת לשם שמים?
שתזכו לבנות כאן בית שהחומריות משרתת בו את הרוחניות. שכל דבר גשמי שתכניסו לכאן – יהיה לו תפקיד בבניית אווירה של קדושה ומשמעות.
יהודי מאמין שעבודה לא מפרנסת ותוספת עבודה לא מביאה תוספת פרנסה, אלא הפרנסה מהשמיים וההשתדלות היא הכלי לממש את הברכה בדרכי הטבע.
סיפור השעבוד במצרים אינו מתחיל בפרעה הרשע, אלא שורשיו נטועים עמוק בתולדות האומה.
בעולם העתיק, בחצרות המלכים של מצרים ופרס, פעלו דמויות מסתוריות ורבות עוצמה – החרטומים. הם היו יותר מסתם מכשפים או קוסמים; הם היו חכמי המלכות, יועצים, ופרשני חלומות.
הפער בין האמונה הראשונית של בני ישראל לבין קוצר רוחם בהמשך הדרך מציג בפנינו סיפור מרתק של מאבק רוחני.
טענת בני אפרים והמסר מתשובת גדעון; חששם של בני סוכות ופנואל; הסיבה לבניית אפוד דווקא; האפוד ככפרה על חטא עבודה זרה; כיצד הפך האפוד עצמו לאליל; הפריון המיוחד בתקופה זו; האליל 'בעל ברית' – עבודה זרה בשיתוף; העדר אמונה המוביל לכפיות טובה.
טעותו של שאול; ביאור ההשוואה לעבודה זרה; קריעת המעיל; התוצאה מעיכוב הריגת אגג; פגם שאול בפנימיות ותיקונו בידי דוד ומרדכי.
תקופת בנית הפסל; הסיבה שנכתב בסוף ספר שופטים; זהותו של מיכה; חלקו בחטא העגל; 'פסל מיכה עבר בים סוף'; העשן שהתערב בעשן הקרבנות; האם התכוון מיכה לעבודה זרה; הלוי – נכדו של משה; כיצד שימש נכד משה לעבודה זרה.
תמיהת בני דן על נכד משה המשמש כומר לע"ז; תשובת הלוי – צרכי פרנסה; נצחון בני דן למרות הע"ז; עד מתי שימש הפסל; גלגוליו השונים של הלוי – יהונתן בן גרשום.
