
מרדכי בדורו כמשה בדורו: נצחיות נשמת משה
משה אינו רק דמות היסטורית; הוא נשמה שממשיכה להשפיע ולהתגלם בכל דור
דף הבית » מוות

משה אינו רק דמות היסטורית; הוא נשמה שממשיכה להשפיע ולהתגלם בכל דור

איפה אלוקים היה כשהטיחו את התינוקות בין לבנות הפירמידות?

יש דברים בחיים שלא ניתן להבין אותם, רק לחיות אותם. יש כאבים שלא ניתן לרפא אותם עם הסברים, רק עם מעשים. יש מצבים שבהם השכל מוותר ונשארת רק האמונה – לא האמונה הנאיבית שמכחישה את הכאב, אלא האמונה הבוגרת שמקבלת את הכאב ובכל זאת ממשיכה.

הגוף הוא לא רק כלי זמני שאפשר לזרוק אותו אחרי השימוש. הוא נשאר מחובר לנשמה ויש בו משהו מהקדושה שלה. לכן אנחנו קוברים אותו בכבוד וממשיכים ללכת לקבר – לא רק כזיכרון מוחשי למה שהיה, אלא כמקום בו נשמרת משהו מקדושת הנשמה ונשמר קו של חיבור אל חלק הנשמה העיקרי שעלה למעלה.

המטרה היא לא למחוק את העבר או להעמיד פנים שהכאב לא היה. המטרה היא לקחת את מה שנשאר – את האפר – ולתת לו להיות חלק מהחיים החדשים. לא לשכוח את המת, אלא לתת לזכרו להיות מקור כוח וברכה לחיים.

יעקב, שברח מפני אחיו עשו, חוזר סוף סוף לבית אביו. הפסוק מדגיש את המקום המדויק – "ממרא קרית הארבע" – כדי להדגיש את משמעות השיבה למקום המשפחתי המקורי, למקום בו חי אברהם, למקום בו גדל יצחק. זהו לא רק תיאור גיאוגרפי, אלא סמל לסגירת מעגל משפחתי.

ביאור חטאי בני עלי וחטא חילול שם שמים; אפוד הבד של שמואל; המניין המדויק של בני חנה; סיבת הזדקנותו של עלי; שלילת חטא גילוי עריות; חומרת שמועה רעה; שמואל טוב לה' ולבריות; מוות מוקדם אצל צאצאי עלי.

פיוס בת שבע, וההבטחה על מלכות שלמה; שליחת נתן להודיע חיבת ה' לשלמה; הכתר המיוחד שלקח דוד לשלל מעמון.