דף הבית » עבודת השם » מלחמת היצר » עמוד 2

המשימה החשובה ביותר: למה היצר תוקף דווקא שם?

832 חשיבות השמירה על הגבולות – בין הפיזי לרוחני

כוחה של מילה טובה: הבנת חשיבות המחמאות בעיצוב אישיות האדם

התמודדות עם תאוות גשמיות דרך לימוד תורה

מעבר לגבולות הנוחות: איך מחוללים שינוי אמיתי?

מדוע החיים הרוחניים שלנו כל כך לא פשוטים? מדוע המלחמה עם היצר הרע כה קשה? ומכאן לשאלה הכואבת באמת: מדוע אני מרגיש שאני חי חיים כפולים – מצד אחד יש לי ערכים ואישיות רוחנית מלאה ועשירת תוכן, אך מצד שני יש לי נטיות כה נמוכות ונחותות?

מה תפקידם של השופטים והשוטרים בשערינו? כיצד הם "מבערים את הרע" מקרבנו? מהי "הגדרת החושים"? ובאיזה "שערים" ניתן לפגוש את השם?

המאבק הבלתי-נגמר ביצרים ובדחפים שלנו ממלא אותנו בתסכול ואכזבה. האם לנצח תאכל חרב? כמה אפשר להילחם בעצמך? ואיך זה קשור לשבת קודש?

כולנו רוצים לעבוד את השם ברצינות, עם הלב והנשמה – אבל זה אף פעם לא קל. אי אפשר בלי מלחמה? איך מנצחים את הנפש הבהמית?

להתפלל זה חשוב, להתפלל זה להתחבר. אבל, איך הופכים את התפילה ממלמול לתהליך נפשי? מה נותנת לנו התפילה? מה זה עושה לנו בפנים, בלב?

קרב מגע או אש מנגד? איך אוכלים ועובדים כמו יהודי? וכיצד יוצאים בשלום מהמאבקים הפנימיים?

מהם כללי היציאה למלחמה ביצר הרע? כיצד מתכוננים נכון לתפילה? ומהו מידע הזהב שיתן לנו, בעזרת השם, את הניצחון המלא?

איך ייתכן שכבר בבטן אימו עשיו נמשך לעבודה זרה? האם יכול להיות שליצחק ורבקה נולד ילד רשע מבטן ומלידה? סיפורו של עשיו מלמד אותנו כיצד נכון להתייחס לכשלי האופי, לנטיות השליליות ולתכונות הרעות שטבועים בנו

מהי ידיעת הזהב שהונחה על שולחנו של מלך עמלק, שבעקבותיה יצא שוב למלחמה עם ישראל? אם נעמיק בנושא דרך עיון בפירושו של רש"י לפסוקים, נוכל למצוא את המשמעות של מלחמת עמלק לחיים הרוחניים שלנו.

איזה שתי פרשיות נקראות בשבת אחת? האם יש קשר ביניהם? והאם יש יעד סופי למלחמת היצר?

בקרב מנצח מי שרוצה יותר לנצח, לא מי שמוכשר יותר

האם אדם יכול להגיע למצב בו הוא מאבד את יכולת הבחירה שלו?

הרע אימפולסיבי ומפתה יותר, אבל הטוב צודק יותר. הרע תובעני וחסר סבלנות, הוא צורך סיפוקים מידיים, אבל הטוב הוא מים שקטים שחודרים עמוק. הוא עמיד ומנצח בטווח הארוך.

כיצד ייתכן שאנו נותנים כבוד וחשיבות לשטן? האם אין בכך הליכה נגד עקרונות האמונה הטהורה?

מדוע לעיתים דווקא הרמאות היא הדרך הנכונה בעבודת ה'?