שלוש בריתות שכרת הקב"ה – שלושה דרכים, שלושה שלבים

איך אפשר להגיע "השמימה" בעבודת השם? איך מפתחים תקשורת אישית עם הקדוש ברוך הוא? והאם אני, 'היהודי הקטן', יכול בכלל לקיים ברית עם אלוקים?

מצוות ברית מילה – "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" – היא הכנסת ילד בן שמונה ימים בבריתו של אברהם אבינו. זו לא הברית היחידה בה קשור כל יהודי, יהודי קשור גם בברית חורב, על התורה ועל המצוות. ואם נרחיב את היריעה גם בברית הכללית עם כל באי עולם, ברית הקשת של נח.

ועל כך נשאלת השאלה: איזה מין דבר זה 'לכרות ברית' בין בן אנוש לבין הקדוש ברוך הוא? מה משמעות הברית הזו? ובעצם, זו שאלה רחבה וכללית יותר שמבקשת לבדוק – מה מהות הקשר, מערכת היחסים, בין בורא העולם לביני, היהודי הקטן?

במאמר "אתם נצבים" מאת הרבי, נעמיק במשמעות הפנימית של הברית יהודי-אלוקים, בכמה רבדים.


תוכן המאמר:

  • שלוש בריתות כרת הקדוש ברוך הוא: עם נח – על קיום העולמות; עם אברהם – על ירושת הארץ והתורה; עם משה – על התשובה.
  • הברית עם נח פעלה זיכוך וטהרה בעולם, ולכן היה לה סימן גשמי (הקשת); הברית עם אברהם יצרה את החיבור בין העולם לאלוקות על ידי התורה והמצוות, ולכן הייתה לה אחיזה בדבר גשמי (הבתרים); הברית עם משה יצרה קשר עם אלוקות על ידי התשובה שלמעלה מהעולם, ולכן לא היה לה שום ביטוי גשמי.
  • ברית נח בעבודת האדם: אמירת "מודה אני".
  • ברית אברהם בעבודת האדם: עבודת התפילה. *ברית משה בעבודת האדם: עבודת התשובה.

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

ויקרא

לטמא באהבה

הופעת נגע צרעת עדיין לא מטמאת, עד שהכהן לא יבחן את הנגע ויאשר שאכן מדובר בצרעת מטמאת. מדוע הכוח לטמא ניתן דווקא לכהן? בכך התורה מלמדת אותנו שיעור חשוב על היחס והגישה שלנו אל 'מצורעים' בני ימינו.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?