הסיבה לכך שדוד סבל מקור; מדוע לא בא על אבישג; הקבלת אדוניה לאבשלום; דברי בת שבע לדוד; משיחת המלך על המעיין.

זהותו של 'עובד אדום'; הכבוד שהעניק לארון; הברכה שזכה בביתו – ריבוי ילודה; העלאת הארון על כתפי הכהנים; זביחת הקורבנות לפני הארון; ריקודיו של דוד; טענותיה של מיכל ותגובת דוד.

פנימיות נקמת עורלות פלישתים; המלחמה אחרי נישואי דוד; בריחה בשעת סכנה; אופן הבריחה; שלילת הנהגת שאול; חלקם של מיכל ויהונתן בהצלה

ההקשר של פטירת שמואל בפרק; ביאור התואר 'והוא כלבי'; האיחול 'כה לחי, ואתה שלום'; נבל כמורד במלכות; נתינת צדקה ללא רשות הבעל.

פיוס בת שבע, וההבטחה על מלכות שלמה; שליחת נתן להודיע חיבת ה' לשלמה; הכתר המיוחד שלקח דוד לשלל מעמון.

דברי הפיוס של אביגיל; תביעתה לתשמיש וסירובה; נבואותיה על מות נבל, נפילת שאול, מלכות דוד ומעשה בת שבע; בקשתה שדוד ישא אותה; עשרת הימים שהמתין ה' לנבל; מחלוקת שאול ודוד על תוקף נישואי מיכל.

טעותו של שאול; ביאור ההשוואה לעבודה זרה; קריעת המעיל; התוצאה מעיכוב הריגת אגג; פגם שאול בפנימיות ותיקונו בידי דוד ומרדכי.

שליטת דוד ברצונו להרוג את שאול; שלושת האפשרויות למות שאול, שכולם התקיימו; הנס שאירע עם אבנר והצרעה; טענות דוד לאבנר; פירוש 'לך עבוד אלוקים אחרים'.

ההתארגנות ב'בית המרחק'; המזמור שנשא דוד בשעת הבריחה; קבלת הדין באהבה; חששו של דוד מפני אחיתופל והתפילה למפלתו.

הצטרפות בני מנשה למחנה דוד; תפילת דוד על מלחמת עמלק; הצלת ארבע מאות איש כשכר על פרישת אנשי עשיו; 'מלך פורץ לו גדר'; הכלל שיושבי הכלים חולקים בשווה.

זהותו של שבע בן בכרי; מדוע לא קרב דוד אל הפילגשים; מדוע התעכב עמשא ולא חזר בזמן; זהותה של האשה החכמה ופרטי הדו-שיח בינה ליואב; דין הנלמד מהמקרה בהלכות הצלת נפשות; תפקידו של 'עירא היאירי'.

ניסיונותיו של דוד לגלות את סיבת הרעב; לקיחת האחריות של דוד; שלושת העוונות שגרמו לרעב; מדוע נענשו דווקא כעת; ניסיונותיו של דוד לפייס את הגבעונים; הוצאת הגבעונים מעם ישראל; הבת קול שבישרה כי נמחל לשאול; כיצד בחרו מי יימסר למיתה.

מדוע נקראו 'דברי דוד האחרונים' ומה תוכנם?; זהותו של 'עדינו העצני'; ספקו של דוד בהצלת שדה העדשים; מספר ביאורים במשמעות השגת המים לדוד.

מה עורר את חרון אף ה'?; ניסיונות יואב להתחמק מהמשימה, ואופן ביצועה בלית ברירה; הטעם לשלושת העונשים שהציע גד; אורך זמן המגיפה; ראיית המלאך על ידי דוד; בניית המזבח כהכנה לבניין המקדש.