באיזו זכות יהודי יכול לבקש מהקב"ה שנה טובה כשכל מה שעשה הוא קיבל מלמעלה? גם המעשים הטובים שעשינו הם בזכות הכישרונות והאמצעים שהקב"ה נתן לנו. מתן צדקה פותר את הבעיה הזו – הוא יוצר "עילה חדשה" לקבלת שפע. כשאנו נותנים לעני מתוך חסד טהור, בלי לבדוק יותר מדי אם מגיע לו, אנו מבקשים מהקב"ה שגם הוא ייתן לנו חסד טהור בלי לבדוק אחרינו יותר מדי.
"מידה כנגד מידה" – כפי שאנו נותנים, כך מקבלים. אפילו משה רבנו, למרות כל גדולתו, הבין שהוא יכול לבקש רק "מתנת חינם", כי גם הישגיו היו מתנה מלמעלה. הצדקה משמשת כדרך לעקוף את הדין הקפדני ולפתוח פתח לרחמים ולחסד.
מהלך הדרשה:
א. הקשר בין פרשת ראה למצוות הצדקה.
ב. ראשי התיבות השונים של "אלול" הקשורים לצדקה.
ג. דברי הרמב"ם להרבות בצדקה בימי התשובה.
ד. באיזו זכות מבקשים שנה טובה?
ה. גם המעשים הטובים שאנחנו עושים אינם באמת שלנו.
ו. נתינת צדקה כיצירת עילה חדשה לקבלת חסד.
ז. סיפור רבי זושא והעשיר שבדק את הנתינה.
ח. דוגמת משה רבנו ו"ואתחנן" כמתנת חינם.
