פרשת וילך – הנקראת בימי הסליחות או בעשרת ימי תשובה – עוסקת בפירוש גם בוידויו של היהודי התופס "על כי אין אלוקיי בקרבי מצאוני הרעות האלה".
זוהי, איפוא, ההזדמנות המתאימה, ללמוד ולהבין את מצוות הוידוי והתשובה.
לכל יהודי ירא שמים שחרד לנפשו ומבקש לעבוד את השם באמת, מציקה השאלה: במה מועיל הווידוי לתקן את הנזק שעשה החטא? הרי העבירה פגמה עמוקות בנשמתו ומי יודע מה עוד גרמה, וכיצד אמירת ווידוי ובקשת סליחה יכולות לבטל את ההשלכות האיומות של העבירות?!
השאלה הגדולה הזו עומדת בבסיס הדיון במאמר שלנו. כדי להשיב עליה, נקדים ונלמד את משמעות החטא והשלכותיו הרוחניות, וכך גם נבין מה עלינו לתקן בכדי לשוב בתשובה ועד כמה הווידוי הוא מתנה נפלאה שנתן לנו הבורא יתברך שמו, לתקן את הדרוש תיקון. אחרי שנלמד את המאמר – את הווידוי כבר נקרא אחרת…
תוכן המאמר:
- כיצד התשובה והווידוי מכפרים על הפגמים שגרמו החטאים?
- הקדוש ברוך הוא פועל בעולם באמצעות מערכת של 'ספירות', כוחות שנאצלו ממנו. התגלות הקדוש ברוך הוא ב'ספירות' תלויה בקיום המצוות.
- הנזק שגורמות העבירות כפול: ההתגלות האלוקית בספירות מתמעטת, ומחיה את כוחות הטומאה.
- התשובה פועלת בשלושה חלקים: הארה מחודשת בספירות, עצירת יניקת החיצונים, וביטול החיות שכבר ניתנה לקליפות.
- שורשו של האדם הוא בספירות, ולכן בחטאיו הוא "יוצר" 'קליפות' שיונקות חיות מהספירות ועומדות לנגדו להציק לו. כל עבירה מורכבת מ'גוף' ו'נפש': מעשה ותאווה. לכן ה'קליפות' הנוצרות מהעבירות מורכבות גם הן מ'גוף' ו'נפש'.
- החרטה עוקרת את תאוות החטא ומוציאה את הנפש מהקליפה, הווידוי עוקר את מעשה החטא וממית את גוף הקליפה.
