רבי חנניה בן עקשיא שואל למה הקב"ה הרבה לישראל תורה ומצוות, ועונה: "רצה לזכות את ישראל". הרבי מליובאוויטש מבאר ש"לזכות" משמעו זיכוך — ריבוי תרי"ג המצוות יוצר היקף הוליסטי שמקדש כל איבר בגוף וכל רגע בחיים. רמ"ח מצוות עשה כנגד רמ"ח איברים ושס"ה לא תעשה כנגד שס"ה גידים — כך כל נקודה בגוף ובזמן הופכת לאצילית ומייצגת את המלך.
אך בגלות מקיימים רק 207 מצוות מתוך תרי"ג, ואיך מתקיים הזיכוך? כאן נכנסת תקנת הרבי ללימוד הרמב"ם: לימוד כל ההלכות משלים את תיקון הנפש והגוף בכל תרי"ג פרטיהם, ובכך "רצה הרבי לזכות את ישראל — לפיכך הרבה לנו בלימוד הרמב"ם".
מהלך הדרשה:
- שאלה: מדוע זכה רבי חנניה שמשנתו נאמרת בסוף כל שיעור.
- הטעם: "סיום נאה" שמושך את הלב, אגדה לפני קדיש.
- המשנה – "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות".
- איך ריבוי מצוות מזכה ולא מחייב?
- ביאור הרבי – ריבוי = היקף הוליסטי, כל איבר ויום מתקדש, "לזכות" = זיכוך.
- הזוהר – רמ"ח מצוות כנגד רמ"ח איברים, שס"ה כנגד שס"ה ימים.
- הקשר בין מצוות לבריאות – סגולות הרבי, יין הבדלה, צדקה.
- איך מתקיים בגלות עם 207 מצוות בלבד?
- תשובה: לימוד הרמב"ם משלים את כל תרי"ג.
- סיפור – ר' יהודה לנדאו, הילד נחום, ציצית וריפוי העין.
