הדרשה מציגה הבנה מפתיעה בדברי אליהו הנביא בהר הכרמל: "עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? אם ה' האלוקים לכו אחריו, ואם הבעל לכו אחריו". התמיהה העולה היא מדוע אליהו מציע ללכת אחרי הבעל כאלטרנטיבה, וכי יש משהו גרוע יותר מעבודה זרה?
על פי ביאור הרבי מליובאוויטש, אכן יש דבר חמור יותר מעבודה זרה: חיים ללא מחויבות לשום ערך. אדם החי כ"שבשבת", שנע עם הרוח ללא מצפן ערכי, הוא גרוע יותר מעובד עבודה זרה, שלפחות מחפש משהו ומוכן להתמסר עבורו. עובד עבודה זרה יכול יום אחד לעשות תשובה, אך מי שאין לו שום מחויבות – לעולם לא יתעורר. להיות יהודי פירושו להיות מחויב למשהו, להיאבק עבור משהו, לשלם מחיר כשצריך.
כל יהודי צריך לפחות נקודה אחת בחייו שעבורה הוא מוכן למסור את נפשו, נקודה שבה הוא איתן ובלתי ניתן לזעזוע. רק מחויבות מוחלטת כזו מבטיחה את המשכיות העם היהודי ואת הנאמנות לערכיו הנצחיים.
מהלך הדרשה:
- אליהו עורך מבחן על הר הכרמל בין עבודת ה' לעבודת הבעל.
- במקום להוכיח את העם על עבודה זרה, הוא מוכיח אותם על "פסיחה על שני הסעיפים".
- הוא אומר דבר מפתיע: "אם לבעל – לכו אחריו" – עדיף כבר לעבוד ע"ז לגמרי.
- הרבי מליובאוויטש מסביר שיש דבר אחד יותר גרוע מעבודה זרה: לא לעבוד שום דבר.
- אדם שחי "כמו שבשבת" ללא ערכים ברורים אינו יכול להגיע לקדושה אמיתית.
- עובד עבודה זרה לפחות מחפש משהו, מוכן להתמסר, ויכול לעשות תשובה.
- משפט שלמה עם הצעת חלוקת התינוק מדגים את אותו רעיון – "לגזור" ערכית את הילד.
- כל יהודי צריך נקודה אחת שעבורה הוא מוסר את נפשו.
