השותפות הגדולה

תפיסה רווחת רואה ביחסים בינינו לבין הקדוש ברוך הוא משהו שדומה ליחסי עובד-מעביד. עד כמה זה נכון, ואם בכלל? נדבר על המשמעות של דיני עבודה בתורה ונשליך מכך על שאלת השכר והעונש והיסודות של העבודה שלנו וחובתנו כלפי הקדוש ברוך הוא.

א. שאלה: כיצד יתכן שה' איננו משלם את שכר המצוות באופן מידי, בעולם הזה, אלא רק בעולם הבא, שלא לפי כללי ההלכה?

ב. הבהרה: שכר המצוות איננו ניתן בגן עדן, כי אם בימות המשיח ובתחיית המתים, זמן רב לאחר סיום העבודה!

ג. בהקדים: תכלית קיום התורה והמצוות היא להפוך את העולם ל'דירה לו יתברך'. דירה זו נבנית על ידי כל עם ישראל יחד, על ידי קיום התורה ומצוותיה במשך כל ההיסטוריה, והיא תושלם בימות המשיח.

ד. ביארנו: אם כן, השכר אכן יינתן לנו רק כאשר נשלים את העבודה ונבנה לה' דירה, בימות המשיח.

ה. מסקנה: עבודת ה' איננה עבודה של שכיר אל שותפות בינינו לבין הקדוש ברוך הוא, כי מתוצאת העבודה מרוויחים שני הצדדים.

ו. חוץ מהשכר בעתיד, התורה מבטיחה חיים גשמיים טובים בעולם הזה, כמו ששותף מחויב לשלם לשותפו הוצאות יומיות בתקופת השותפות.

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

דברים

עושים שלום

כיצד ניתן לשלב בין הדרישה התורנית לשמור על גבולות והפרדה, לבין השאיפה לאחדות ושוויון? שלושה פסוקים בפרשת השבוע מלמדים אותנו מה הבעיה בטשטוש הגבולות, וכיצד בכל זאת ניתן לחצות אותם.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?