משה הרועה

דרך המנהיגות האידיאלית

התורה פותחת את סיפור התגלות ה' למשה בתיאורו כרועה צאן: "וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה אֶת צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ כֹּהֵן מִדְיָן וַיִּנְהַג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר וַיָּבֹא אֶל הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה".

תיאור זה אינו סתמי. חז"ל רואים במקצוע הרועה מעין "תכנית הכשרה" למנהיגות. תפקיד זה, על כל מורכבויותיו, מכשיר את האדם להיות מנהיג אמיתי: הוא לומד להתמודד עם אתגרים יומיומיים, לדאוג לצרכים של כל פרט, להתמודד עם סכנות ומשברים, ובעיקר – לפתח רגישות ואחריות כלפי הנתונים למרותו.


סיכום השיעור:

דמותו של משה הרועה מלמדת אותנו על מנהיגות אידיאלית המשלבת:

  • אחריות לפרטים הקטנים.
  • רגישות לצרכי החלשים.
  • ענווה ופשטות.
  • נאמנות למשימה.
  • יכולת לראות את התמונה הגדולה.
  • הכלה של דעות שונות.
  • דאגה להמשכיות.

כל אלה יוצרים מודל של מנהיגות שרלוונטית לכל דור ותקופה.

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

שמות

אהבה ללא תנאי

עם ישראל חוטא בחטא העגל, ומשה מציב בפני ה' דרישה: אם לא תמחל לבני ישראל על חטאם, מחק את שמי מספר התורה. מה פשר הבקשה הזו? מה התועלת בכך ששמו של משה יימחק מספר התורה?

לשיעור המלא »
שמות

בגובה העיניים

משה חושב להיות השופט היחיד, אך יתרו מציע לו להאציל סמכויות. מתברר ששניהם צודקים. אלו שתי שיטות חינוכיות, וגם שתי גישות בעבודת ה' שכל אחד יכול להזדהות איתן. שתי הגישות טובות, אך אחת מהן נכונה יותר.

לשיעור המלא »
שמות

"אתה תדבר!"

משה רבינו ערל שפתיים ולא מסוגל לעמוד ולדבר בפני פרעה ולשכנע אותו להוציא את בני ישראל ממצרים. ובכל זאת, הקדוש ברוך הוא שולח אותו לחזור על דבריו במדויק, בשפה שפרעה כלל אינו מבין. מדוע? – גם מול פרעה וקליפת מצרים וגם בעבודת ה' שלנו: לפעמים צריך 'לשבור', לא להסביר.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?