על ים סוף נלכדו בני ישראל בין הים למצרים. המדרש מתאר ארבע כיתות עם ארבע הצעות: ליפול לים מייאוש, לחזור למצרים ולהיכנע, לעשות מלחמה או לצעוק בתפילה. ה' שולל את כולן ואומר: "דבר אל בני ישראל – ויסעו". הרבי מסביר שארבע הכיתות מייצגות גישות שונות בעבודת ה': "ליפול לים" – כמו "צדיק במעיל פרווה" שמסתגר בעולמו ומתעלם מהשליחות. "לחזור למצרים" – לעבוד מתוך ייאוש באופן של "עבודת פרך". "לעשות מלחמה" – להשקיע במאבקים במקום בהוספת אור. "לצעוק" – לסמוך רק על תפילה בלי לפעול.
התשובה האמיתית: "לצעוד קדימה". לא להסתגר ולא להתייאש, לא להילחם מלחמות מיותרות ולא לשבת בחיבוק ידיים. אלא לפעול בעולם להאיר ולהביא את עצמו ואת העולם קרוב יותר לתורה – "ויסעו". בני ישראל צעדו כמה צעדים לתוך הים, וה' קרע אותו לפניהם. גם אנחנו – אם נמשיך לפעול בשליחותנו, ה' יחולל את המהפכה הגדולה ויביא את הגאולה השלמה.
סיכום השיעור:
- בין הים למצרים – כשבני ישראל נלכדו בין הים למצרים, הם התפצלו לארבע כיתות עם ארבע הצעות שונות, ומשה רבינו שולל את כולן.
- צדיק במעיל פרווה – הכיתה שרצתה "ליפול לים" מייצגת את מי שמסתגר בעולמו הרוחני ומתעלם מהשליחות, כמו אדם שלובש מעיל פרווה להתחמם ולא מחמם את העולם.
- בואו נחזור – הכיתה שרצתה "לשוב למצרים" מייצגת את מי שעושה את השליחות ללא חיות ושמחה, באופן של "עבודת פרך", מתוך ייאוש.
- מלחמת חורמה – הכיתה שרצתה "לעשות מלחמה" מייצגת את מי שמשקיע את כוחו במאבקים במקום בהוספת אור, ומבזבז זמן וכוח.
- לצעוד קדימה – התשובה האמיתית: "דבר אל בני ישראל ויסעו" – להמשיך קדימה, לפעול בעולם להאיר ולהתקרב לתורה.
