בחתימת נבואתו השנייה משבח בלעם את ישראל בדימוי "עם כלביא יקום וכארי יתנשא". בעוד מפרשי הפשט רואים בכך תיאור גבורה צבאית, רש"י בוחר בדרך ייחודית: הוא מדמה את האריה הקם לקימה היומיומית של יהודי מהשינה.
המסר: יהודי משתוקק לכל מצווה ורודף אחריה, וכוח זה – שהתגלם במסירות נפשו של הרבי הריי"צ – מקרב את הגאולה.
סיכום השיעור:
- ארבע נבואות בלעם – בלעם, שנשכר לקלל את ישראל, מתגלה ככלי בידי השם ומברך אותם בארבע פעימות נבואיות, חותם את השנייה בדימוי "עם כלביא יקום".
- התעוררות רוחנית – בעוד מפרשי הפשט רואים בדימוי האריה גבורה צבאית, המדרש מסביר שהוא מתאר התעוררות רוחנית: ישראל קמים משנתם ומתגברים כאריות לחטוף את המצוות.
- ואיך מפרש רש"י? – רש"י מאמץ את הפרשנות הרוחנית אך משנה אותה: הוא מדמה את הקימה לקימה מהשינה כפשוטה, ומוסיף "לחטוף את המצוות" ומפרט שלוש מצוות.
- בזכות או בחסד? – בנבואה הראשונה ההגנה היא מצד הבטחת השם וזכות אבות; בשנייה – מצד מעלות ישראל עצמם, שראויים לברכה בזכות מעשיהם.
- ציצית, קריאת שמע ותפילין – שלוש המצוות בסדרן מבטאות מצוות כלליות: ציצית שקולה כנגד כל המצוות, קריאת שמע יסוד קבלת עול מלכות שמים, ותפילין הקשורה ליציאת מצרים.
