ראש השנה עוסק בעיקר בעניינים גשמיים – "מי יעני ומי יעשר" – ולכן השיקול העיקרי הוא מצוות שבין אדם לחברו. הקב"ה נותן שכר "מדה כנגד מידה" – מי שמשפר את חיי הזולת בעולם הזה, זוכה לחיים טובים בעולם הזה. זה מסביר מדוע המצוות החברתיות ב"אלו דברים שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה" זוכות לשכר מיידי.
השיקול השני הוא מתן סיוע למי שמתחייב לחיים משמעותיים – לא שכר, אלא עזרה טכנית לביצוע השליחות. התפילות "למענך" אינן חוצפה אלא התחייבות: אנו מבטיחים להפוך את החיים לכלי משרת לקדושה. הרעיון המרכזי הוא שהכנה נכונה לראש השנה כוללת דגש מיוחד על מעשי חסד וצדקה, שהם המפתח לשנה מבורכת בעניינים הגשמיים.
מהלך השיעור:
- קושיית הרמב"ן: איך צדיקים נכתבים לחיים אם שכר מצוות אינו בעולם הזה?
- החלוקה בין מצוות בין אדם לחברו למצוות שבין אדם למקום.
- הסבר מדוע מצוות "אלו דברים" זוכות לשכר בעולם הזה.
- השיקול השני: סיוע למי שרוצה לעבוד את ה'.
