אגדות החורבן (ב)

סיפור חורבן בית המקדש הוא סיפור המתאר מאורע היסטורי עולמי, בו האימפריה הגדולה בעולם - רומא, שהולכת וכובשת שטחים אדירים על הגלובוס, נאבקת בקומץ יהודים בעיר ירושלים. זאת במקביל לשינויים דרסטיים במצב הפוליטי ברומא והחלפת השילטון מקיסר לקיסר. סופו של הסיפור ידוע לכולנו: ירושלים נפלה, וביום ט' באב חרב בית המקדש השני. הגמרא במסכת גיטין, מפרטת ומספרת אנקדוטות שונות מתקופה כואבת זו ומעניקה מבט נכון ואמוני למאורעות הללו.

השיעור הנוכחי הוא השני והאחרון העוסק בתיאור חורבן הבית, ומחולק לשני נושאים: הראשון – פגישת רבי יוחנן בן זכאי ואספסיינוס. השני – מעשי טיטוס ועונשו.

גם בשיעור זה בולטת העובדה שהגמרא אינה מבקשת להנציח תיעוד היסטורי, שכן התיאורים אינם פרופורציוניים – מחד, הם מאריכים מאוד בסיפורים מסוימים. מאידך, הם מתעלמים לגמרי מכל אשר התרחש במקביל. בכך בולט שהמטרה אינה בסיפורים עצמם אלא בלקחים העולים מהם.

המסר העיקרי שחוזר על עצמו הוא השגחתו של הקב"ה, המלווה כל פרט בצורה מדויקת ומכוונת מראש; אותה השגחה שמונעת מרבי יוחנן להשיב לאספסיינוס ולבקש ממנו שיעצור את החורבן, היא גם זו שמביאה את טיטוס על עונשו.

בנוסף, ניתן ללמוד מבקשותיו של רבי יוחנן בן זכאי את סדרי העדיפויות שהציב לעצמו, כאשר התמקד בבקשות רוחניות והבטיח בכך את עתידו הרוחני של העם. מלבד זאת הוספנו מספר דילמות מהחיים, המתייחסות למסרים נוספים שניתן למצוא בדברי הגמרא, בדגש על יישום בחיי היום-יום.


סיכום השיעור:

  • רבי יוחנן מתחזה למת ומצליח לצאת מירושלים.
  • בפגישתו עם אספסיינוס, הוא מנבא כי הוא עתיד למלוך, אך לא מצליח לשכנעו לעזוב את ירושלים.
  • חכמים מציינים שהקב"ה מנע ממנו לעשות זאת, למרות חכמתו.
  • במהלך פגישתם מגיע שליח ומודיע על מינוי אספסיינוס למלך.
  • רבי יוחנן מרשים אותו בפתרון לבעיה שנוצרה עם הנעליים והוא מציע לו שיבקש מה שירצה.
  • רבי יוחנן מציג שלוש בקשות – הצלת יבנה, הצלת שושלת רבן גמליאל ורפואת רבי צדוק.
  • לאחר עזיבת אספסיינוס הגיע בנו טיטוס שהשפיל את היהודים ופגע בכבודו של המקדש.
  • בחזרתו היתה סערה בים והוא התבטא בחוצפה כלפי הקב"ה.
  • כאשר עלה ליבשה נכנס יתוש במוחו וניקר בו עד מותו.

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

דברים

משיח ללא דיחוי

האם לידת משיח בתשעה באב היא אגדה או הלכה למעשה? במה השבת היא "בן זוג" של עם ישראל? ומהי ההשלכה מכך לגבי תשעה באב שחל בשבת?

לשיעור המלא »
דברים

הבגד השלישי

שבת חזון היא גם מלשון מחזה, משום שנשמתו של כל יהודי זוכה לראות בשבת זו בחיזיון את בית המקדש השלישי. ההבדל המהותי בין בית המקדש השלישי לבין בתי המקדש שקדמו לו, מתבטא גם בעבודת השם הנדרשת מאיתנו כדי לזכות ולראות בבניינו.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?