כוח הקהילה: איך ביטלנו את המצווה האחרונה בתרי"ג?

ספר תורה לכלל: למה המצווה האחרונה היא ציבורית?

הדרשה מתמודדת עם השאלה איך "בוטלה" המצווה האחרונה בתורה – חובת כל יהודי לכתוב ספר תורה. הרבי מליובאוויטש מסביר שהמצווה לא בוטלה אלא השתנתה דרך קיומה: כיום מקיימים אותה דרך ספר התורה הקהילתי. המטרה המקורית – שיהיה זמין ספר תורה לקרוא בו – מתממשת דרך הספר ששייך לכל הקהילה. משה עצמו רמז לכך כשאמר "כתבו לכם" בלשון רבים והכין 13 ספרי תורה לשבטים ולא לאינדיבידואלים.

הדרשה מדגישה יתרון מהותי של היותנו חלק מקבוצה – יש מצוות שאפשר לקיים רק יחד. בעידן האינדיבידואליזם, המצווה האחרונה מזכירה שהשלם גדול מסך חלקיו. כמו גחל שכבה כשהוא לבד, כך גם אנחנו חזקים יותר יחד. התופעה שבראש השנה כל העולם חוגג יומיים מראה שבימי הדין אנו באים כמשפחה אחת – רואים את המשפחה ולא את הפרט.


מהלך הדרשה:

  • הקביעות החריגה – פרשת וילך פעמיים בשנה.
  • שתי המצוות האחרונות: הקהל וכתיבת ספר תורה.
  • המצווה האחרונה: "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת".
  • הרמב"ם: חובה לכל יהודי לכתוב ספר תורה.
  • השאלה: איפה כולנו? איך בוטלה המצווה?
  • תירוץ הרא"ש: כיום לומדים מספרי הלכה ולא מספר תורה.
  • הקושיא: איך משנים מצווה מפורשת?
  • ביאור הרבי: ספר התורה הקהילתי.
  • משה הכין 13 ספרי תורה לשבטים.
  • "ועתה כתבו לכם" בלשון רבים.
  • יתרון היותנו חלק מקבוצה.
  • ראש השנה יומיים בכל העולם – כוח האחדות.

שיעורים נוספים בנושא

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?