
"בטח בה לב בעלה": הכוח הרוחני של האישה היהודית

שני דרכי מלחמה – בין המאבק החיצוני למאבק הפנימי

משמעות אירוע לקיחת הנשים שחוזר על עצמו שלוש פעמים בספר בראשית

כיצד מעבירים מסרים חינוכיים באמצעות דוגמה אישית

הפרנסה מהשמיים וההשתדלות היא הכלי לממש את הברכה בדרכי הטבע

דרך קריאה מחדש של סיפור ירידת אברהם ושרה למצרים, לאור הקבלה והחסידות, נגלה את כוחה של האישה, שבאמצעותה מתברך כל הבית, ונוכל להפיק הוראות נפלאות בעבודת ה' ולהכריע בדילמה: איפה להשקיע יותר – בחיי הרוח של לימוד התורה והתפילה, או בגילוי הקדושה בחיים הגשמיים?

שלושה ניסים ליוו בקביעות את בית אברהם אבינו, בזכות שרה אימנו. הם נעלמו עם פטירתה, וחזרו כשרבקה נכנסה למשפחה. מה יש בשלושת הניסים הללו? מדוע דווקא הם היו מבחן הכניסה עבור רבקה, ומה הם מלמדים אותנו?

רחל אימנו היא היחידה מהאבות והאימהות הקדושים שלא נקברה במערת המכפלה שבחברון. רחל נטמנה הרחק משם, בבית לחם. לפני פטירתו, יעקב מסביר לראשונה מדוע, וחושף בפני יוסף את סודה של אימו רחל. רחל מעבירה שיעור מאלף לכל אחד מאיתנו ומשמשת מודל לאם יהודייה עד היום.

המפתח לחינוך ילדים אינו במה שאומרים להם, אלא במה שהם רואים בבית

מה שהעולם צריך היום: נשים שילמדו כמו בנות צלפחד, שיטענו כמו בנות צלפחד, ושיזכו כמו בנות צלפחד. כי הדרך שלהן היא הדרך הנכונה – בעבר, היום, ולתמיד.

"בטח בה לב בעלה". זו לא הייתה נאיביות. זו הייתה הכרה במציאות. אברהם ראה את המלאך. הוא ידע שיש מי ששומר עליה. והוא בחר להיות קרוב אליה, להידבק בה, להינצל בזכותה.

מדוע אברהם ושרה הגיבו כל כך שונה לעקידת יצחק ומה זה מלמד אותנו על התפקידים המשלימים של גברים ונשים?

מרים הנביאה היא דמות השראה לכל הדורות, מודל למנהיגות אמיצה, מסורה ויצירתית, שיודעת גם לעמוד על שלה וגם לקבל תוכחה, גם להנהיג וגם לתמוך, גם לבקר וגם להיענש באהבה. סיפור חייה מלמד שמנהיגות אמיתית מתחילה בילדות ונמשכת עד הרגע האחרון, משפיעה בחיים ומשאירה ברכה גם אחרי המוות.

מאפייניה הייחודיים של מלחמת סיסרא; מרכזיותה של המלחמה בהיסטוריה היהודית; ההתעלמות מתקופת השופט שמגר; זהותו של 'יבין מלך כנען', והחשבון הפתוח שלו עם ישראל; מהות הרדיפות שחוו ישראל – בגשמיות וברוחניות; דבורה כשופטת ונביאה יחידה במינה; המעשים בגינם זכתה לנבואה; טעמי ישיבתה תחת תומר; התומר כמסמל את הקשר בין ישראל לה' בכל מצב.

זהותו של ברק בן אבינועם; היכן ציווה ה' על מלחמה זו; כיצד 'משך' ברק את השבטים למלחמה, וכיצד 'נמשך' סיסרא; מהי ה'תפארת' שהפסיד ברק; כיצד סירב ברק לציית לנבואה; מיהם 'חבר הקיני' ומה מטרותיהם; ביאור פנימי בזהותם של 'חבר הקיני'; משמעות מעשיה של יעל בהריגת סיסרא.

תיאור מתן תורה; תיאור הרדיפות והתשועה; תיאור השבטים וחלקם במלחמה; תיאור המלחמה והנסים; מעלת יעל וסיסרא; אם סיסרא, וסיום.