קרה לכם שפגעתם באדם אחר? בכוונה או שלא בכוונה? כמה פעמים שאלתם את עצמכם: למה זה קורה לי? למה פגעתי בו? קרה לכם שבכלל לא הבנתם למה ההוא נפגע?
אם גם אתם בתוך הסבך הזה, כדאי מאוד שתשקיעו זמן ללמוד את המאמר "שאו ידיכם קודש" שאמר הרבי הריי"צ בשבת פרשת אחרי-קדושים תרצ"ד.
בפרשת השבוע אנחנו לומדים על הכיור וכנו, על טהרת הידיים שנדרשה מהכהנים בבואם לשרת בקודש – מה שמזכיר לנו את מצוות נטילת ידיים. *המאמר הזה, שמלמד כיצד לשמור על כבוד הזולת ולסייע לו, עושה זאת באמצעות התבוננות במשמעות הפנימית של מצוות נטילת ידיים.
תוכן המאמר:
- נטילת ידיים כוללת גם יסוד של ניקוי לכלוך, אבל גם משמעות של הרמה והגבהה.
- הרגשות בעבודת השם הם כלי ביטוי של האמתות והרעיונות. ומשום כך, נדרשת זהירות גדולה בעיסוק ברגשות, כי עלולות לצאת מהם תוצאות שליליות. *מהמידות עלולות לצאת תוצאות שליליות ומזיקות.
- המקור לשליליות שבמידות: כל השפעה וגילוי וכל פעולה צריכות להיעשות דווקא מתוך התחלקות והתייחסות לאחר בצורה פרטנית – ואלו האצבעות. אלא שההתחלקות הזו עלולה לגרום להיתפסות לרוע ושליליות – ואלו הציפורניים.
- לפני נטילת הידיים צריך לנקות את הידיים מלכלוך, ובמיוחד לגזוז את הציפורניים – שם עלול להצטבר רפש ולכלוך. ומשמעות הדברים בעבודת השם: קודם כל צריך לעקור ולשרש את השליליות והיחס העוקצני לאחרים.
- לאחר ניקוי הידיים, שופכים עליהן מים ומגביהים אותן אל הראש. ומשמעות הדברים בעבודת השם: במידות יש בעיה מובנית, שהן ביטוי וחיזוק של הרגשת העצמי הסובייקטיבית. והפתרון לזה הוא לנהל את הרגשות על פי התבונה והשכל האלוקי, שמהותו היא התבטלות.
