תוכן זה זמין רק למנויים. אנא התחבר.
להתחברותתוכן זה זמין רק למנויים. אנא התחבר.
להתחברות
מה אירע ביום י"ז תמוז? מי חמור יותר – י"ז תמוז או תשעה באב? ולמה דוחים צום שחל בשבת?
איך צריכה להיראות שגרת הבוקר שלנו? מהן שלוש המצוות שהופכות את השגרה שלנו לעבודת השם? ולמה חשוב כל כך לרדוף אחרי כל הזדמנות לקיים מצווה? כשבלעם הרשע רוצה לשבח ולברך את עם ישראל, הוא בוחר לדמות אותו לאריה המתעורר משנתו וקם מרבצו. נתעמק בשלושה פירושים אותם מציעים המפרשים למשמעות הדימוי הזה, ונגלה היכן אנו מוצאים אותם רלבנטיים בחיינו שלנו.
בלעם אמר "אראנו ולא עתה" – אבל העתה שלנו הוא הרבה יותר קרוב לעתה של המשיח מהעתה של בלעם. בלעם אמר "אשורנו ולא קרוב" – אבל הקרוב שלנו הוא הרבה יותר קרוב לקרוב של המשיח מהקרוב של בלעם.
