אחד החידושים הבולטים בתורתו של הרבי, נקודה החוזרת ונשנית גם בהוראותיו ומסריו של הרבי לחיי דורנו – היא בכל נושא "בירור הזמן". במאמר "ואברהם זקן" משנת תשל"ח מבאר הרבי היטב את משמעות 'בירור הזמן' ומעלתו העצומה.
תוכן המאמר:
- בזוהר נאמר שכל ימיו של אברהם באו אתו, שלמים ומלאים בעבודת השם. וכך גם בצוואת הריב"ש שיש למלא כל יום במצוה. שאלה: מדוע חשוב שיקיימו מצוה בכל יום? ומדוע מעלת ה"ימים" גבוהה על כל המעלות כולל מעלת 'עתיק יומין'?
- הנשמה זקוקה ללבוש כדי שיהיה 'ממוצע' בינה, כנבראת, ובין האין סוף. התורה והמצוות הם לבושים ו'ממוצעים' – כי במהותם הם רצונו וחכמתו של הקב"ה, ובמציאות הם מתקיימים בתוך מציאות גשמית ומוגבלת.
- בשל היות המצות לבושים שיש להם יחס לעולם – קיים חשש שהם יתלכלכו ב'פנייה' וב'שלא לשמה', ועל כן יש "לרחוץ" אותם אחרי קיום המצוה. ה'כיבוס' של המצוות והתורה הוא בתפילה – ששם התורה והמצוות 'מתנקות' ועולות למעלה. כשם שהאדם מתעלה באמצעות התפילה מחיי המעשה אל הקב"ה – כך גם מעשיו והתורה והמצוות שלו. וזוהי התשובה: יש צורך בלבוש בכל יום ויום, שכן בכל יום יש תפילה, שענינה להעלות את המצוות של היום הזה.
- שאלה: עדיין יש לבאר מדוע זקוקים לקיים בכל יום מצוה? תשובה: תכלית המצוות היא לתקן את העולם ולחברו לאלוקות. והסיבה שצריכים בכל יום לקיים מצוה – היא כי צריכים לתקן לא רק את השטח, המרחב, אלא גם את ממד הזמן.
- עיקר תכלית בריאת העולם, ועיקר עבודת האדם הוא "דירה בתחתונים". מעלת בירור הזמן "בא בימים" עולה אפילו על מעלת "ואברהם זקן" – "עתיק יומין", כיון שזו היא תכלית שלמות מעלת האדם.
