אהבת ישראל היא אחת המצוות החשובות והמרכזיות ביהדות; היא "כלל גדול בתורה", עד ש"זוהי כל התורה כולה". והשאלה גדולה: מה משמעות הדברים? כיצד מצוות ציצית ותפילין, מזוזה ונר חנוכה, קשורות באהבת ישראל? למה ואיך היא המצווה היסודית, שכולן נגזרות ממנה?
דבר נוסף שמעורר מחשבה במצווה הזו הוא הדרישה הבלתי-אפשרית "ואהבת לרעך כמוך" – כיצד ניתן להציב לכל ישראל, בכל מקום ובכל זמן, רף כה גבוה? לאהוב את האחר בדיוק כפי שאני אוהב את עצמי – זה אפשרי בכלל?!
"מצוות אהבת ואחדות ישראל" מתוך הספר "דרך מצוותיך" מאת הרבי ה"צמח צדק", מבאר ביסודיות את נושא אהבת ישראל על פי החסידות ומגלה מדוע וכיצד זו היא ה-מצווה.
תוכן המאמר:
- מצווה לאהוב כל יהודי, ”ואהבת לרעך כמוך“. מצווה זו היא יסוד גדול בעבודת השם, עד שהיא כל התורה כולה וכל שאר המצוות הן פירוש שלה.
- כל נשמות ישראל מאוחדות יחד בנשמת האדם הראשון, שכוללת את כולן. גם לאחר ההתחלקות לשורשים וענפים וניצוצות ולאחר ההיפרדות לנשמות שונות בגופים שונים ונפרדים, כולן כלולות זו מזו במהותן הפנימית, בעוד שההתחלקות היא חיצונית בלבד, מצד הגוף. ומביא משל לזה מגוף גשמי.
- מהות מצוות אהבת ישראל: לאהוב כל יהודי כי הוא עצמו ובשרו, כי הוא חלק ממנו. לכן גם מצוות אהבת ישראל היא יסוד גדול בעבודת השם, ותנאי מקדים לתפילה.
- אהבת ישראל מהותית, הנובעת מהכרת האחדות של כל הנשמות, מתבטאת דווקא במאמר של הלל לגר: ”מה ששנוא עליך – לא תעשה לחברך“, האהבה לאחר דורשת לאהוב אותו בדיוק כמו שהאדם אוהב את עצמו, עד כדי שהאהבה תכסה על כל הפשעים והחובות ולא תיתן להם להשפיע על היחס האוהד והחיובי כלפיו.
- מצוות אהבת ישראל היא ”כל התורה כולה“ וכל שאר המצוות הן ”פירושים“ שלה: מהותן של המצוות הוא ליצור את הייחוד בין האלוקות העליונה לשכינה, מקור נשמות ישראל – והייחוד הזה תלוי בכך שתשרור בין כל הנשמות אהבה אמתית.
