הדרשה דנה בכפילות המילים "לך לְךָ" שמופיעה בתחילת הפרשה ("לך לך מארצך") ובעקדה ("לך לך אל ארץ המוריה"). מהו "לְךָ" – לאן ללכת? התשובה המהפכנית: "לך לְךָ" פירושו "לך אל תוכך, אל עצמותך האמתית". זהו המסר הכביר הראשון ליהודי הראשון, המתמודד עם שתי ההפרעות הבסיסיות בעבודת ה': "למה אני?" – אין לי כוח לקיים הכול, ו"למה אתה בלתי צפוי?" – הניסיונות קשים מדי.
התשובה הראשונה: "לך אל תוכך" – הבן שזו השליחות שלך כבן מלך. נולדת עם ייעוד עצום והגיע רגעך. זה לא עונש אלא צורך פנימי – מי שנולד עם גנים אציליים לא ימצא סיפוק בחיי איכרים. התשובה השנייה: הקשיים והניסיונות הם הדרך להפעיל את הנשמה ולהציף את מלוא הכוחות הפנימיים. ללא התנגדות – אין התפתחות. כמו מפתח שרירים במכון כושר, הקושי מכריח את האדם להגיב ולגלות כוחות שלא ידע שיש בו.
זו משמעות "לך לך" שמופיעה בכניסה לדרך (תחילת השליחות) ובשיא המסע (העקדה) – חשיפת העצמי האמיתי דרך אתגרים.
מהלך הדרשה:
- השאלה: מה משמעות ה"לְךָ" בציווי הכפול "לך לך"?
- הופעה נוספת שלך "לך לך" נמצאת בפרשת העקידה.
- המדרש: יש קשר בין שני הציוויים.
- השאלה מתחזקת: מה הקשר לניסיונות?
- המניעות הבסיסיות: "למה אני?" ו"למה בלתי צפוי?"
- התשובה הראשונה: לך אל תוכך – זו השליחות שלך.
- סיפור: השר המשומד בפטרבורג.
- התשובה השנייה: הקשיים מפעילים את הנשמה.
- המשל: בן המלך העצלן.
- הדוגמה: השיחה של הרבי למצויני צה"ל.
- היישום: חינוך דרך אתגרים.
