פרשת בהעלותך
שמחת אדר – מהחלטה אישית דרך הכרת הטוב ועד חיים של משמעות
נוח מתחיל את החיים החדשים לאחר המבול בנטיעת כרם ולגימת יין, מה שמתגלגל לתקרית לא נעימה. בעוד בנו חם מתעסק בצהוב ומפיץ את הרכילות על מצבו של אביו, שני הבנים שם ויפת נחלצים לתקן את הבעיה ולשמור על כבודו של אביהם. הצורה שבה הם עושים זאת מלמדת אותנו שיעור יסודי לחיים על הטיפול בבעיות של אחרים, על הדרך הנכונה להתייחס לפגמים וכישלונות שאינם שלנו וגם על ביקורת עצמית ותיקון.
חטא לשון הרע נתפס כחטא גרוע ומרושע ביותר, אך כשמעיינים ניתן למצוא מקורות בהם הוא מוצג כחטא 'עדין' שרק צדיקים ונקיים נענשים עליו. התבוננות מעמיקה בחטא לשון הרע ועונש הצרעת שמגיע בעקבותיו, תביא אותנו למסקנה מהפכנית על עוצמת השפעתו של הדיבור.
הופעת נגע צרעת עדיין לא מטמאת, עד שהכהן לא יבחן את הנגע ויאשר שאכן מדובר בצרעת מטמאת. מדוע הכוח לטמא ניתן דווקא לכהן? בכך התורה מלמדת אותנו שיעור חשוב על היחס והגישה שלנו אל 'מצורעים' בני ימינו.
רעיית הצאן כהכנה למלוכה; חששו של שמואל מאדמוניותו של דוד; המשיחה הניסית; ביאור פסוקי ההלל על משיחת דוד; סיבת הרוח הרעה; שבחי דוד – לשון הרע של דואג האדומי; המנחה ששלח ישי.
מותם של הורי דוד בידי מואב; ישיבת שאול בגבעה או ברמה; מחלוקת דואג על הסנהדרין; אבנר ועמשא מסרבים להרוג את הכהנים; מניין שמונים וחמשה נושאי אפוד; רחמנות על עמלק ואכזריות על נוב; תוצאות לשון הרע; קנאת דואג בדוד; עונשו של דואג; אחריותו של דוד למקרה.
