בלב עבודת המקדש, במיוחד ביום הכיפורים, עמדה הקטרת הקטורת.

כיצד ייתכן שהחוטא עולה במעלתו על צדיק שמעולם לא חטא? האם לא נמצא "חוטא נשכר"?