בלי נדר!

1. ה'סתירה': בתלמוד הירושלמי נאמר כי אין לנדור נדרים ולאסור את הדברים המותרים, ואילו בגמרא ובמשנה נאמר כי נדר הוא דבר חיובי ורצוי.

2. הבהרה: פירוש דברי הירושלמי הוא לא שמותר להנות סתם כך מ'הדברים המותרים', כי אם שרצון ה' הוא שנשתמש בדברים אלו לעבודתו, ובכך נקדש אותם.

3. ביאור הסתירה: ה'נדרים' הם רצויים רק כאשר האדם נמצא במדרגה נמוכה ממנה הוא עלול ליפול. אך השאיפה צריכה להיות שלא לנדור, ואף להתיר את הנדרים, כדי להפוך את הדברים המותרים לדירה ומשכן לה'.

4. השתקפות הדברים בפרשת נדרים: עיקר החידוש וההתמקדות של הפרשה הוא דווקא בדיני הפרת הנדרים והתרתם.

5. העיתוי המתאים: פרשת נדרים נאמרה לפני הכניסה לארץ, כאשר בני ישראל החלו לבוא במגע עם הדברים המותרים כדי לעבוד איתם את ה'.