שימו מסכה: איך אפשר להרוג עם הפה והאף?

כשאוהבים מדברים אחרת

הדרשה מלמדת על הכוח ההרסני של שימוש לא נכון בפה, ואפילו באף. מסכות הקורונה הזכירו לנו שאפשר להרוג עם איברי הפנים, וכך גם המרגלים – הרגו עם הפה. לא בשקר אלא ב"עסקי דיבה" – פתיחת עסק להטלת ייאוש. הם אמרו אמת אבל בצורה הלא נכונה, במסגרת הלא מתאימה.

רש"י מלמד שהם היו צריכים ללמוד ממרים: גם היא אמרה אמת וכוונותיה היו טובות, אבל היא חטאה בכך שכינסה "מסיבה משפחתית" במקום לדבר עם משה ביחידות. מילים הורגות כשהן נאמרות בטון מוגזם ובמסגרת לא נכונה. לעומת זאת, שם ויפת מלמדים איך מטפלים בבעיות – הם לא ראו "ערווה" אלא בעיה הזקוקה לפתרון, וכיסו בשקט. אפילו עקימת אף יכולה להרוג עסק או שידוך. המסר: "כשאוהבים – מדברים אחרת".


מהלך הדרשה:

  • רש"י: "עסקי דיבה" – פתיחת עסק לייאוש.
  • השאלה: מה רצו מהמרגלים – לשקר?
  • ההבחנה: ההבדל בין אמירת אמת לדרך העברת המסר.
  • הלקח ממרים – ביקורת ביחידות לא במסיבה.
  • המשל: שם ויפת מכסים, חם חושף.
  • ההרחבה: שמירת החוטם – עקימת אף.
  • המסקנה: "כשאוהבים מדברים אחרת".

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

במדבר

מרגל ושמו

שמות המרגלים נושאים רמזים משמעותיים, אך אלה אבדו במרוצת הזמן ומתוכם נותר בידינו פירושם של שמות בודדים בלבד. מה מלמדים אותנו הרמזים, מדוע השאר אבדו ומה כל זה אומר לעבודת השם של כל אחד מאתנו?

לשיעור המלא »
ויקרא

לטמא באהבה

הופעת נגע צרעת עדיין לא מטמאת, עד שהכהן לא יבחן את הנגע ויאשר שאכן מדובר בצרעת מטמאת. מדוע הכוח לטמא ניתן דווקא לכהן? בכך התורה מלמדת אותנו שיעור חשוב על היחס והגישה שלנו אל 'מצורעים' בני ימינו.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?