הקב"ה, שופט הצדק שלא לוקח שוחד, בכל זאת מקבל "שוחד" – תשובה ומעשים טובים. זה לא סתירה אלא חסד עצום. כשיהודי נכשל ואז מחליט בכנות "די, מחר יהיה אחרת", הקב"ה מאמין להחלטה הזו ולוקח אותה כ"שוחד" שמשנה את הדין מרעה לטובה. הבעיה של אנשים שרוצים לעשות תשובה היא כפולה: הם לא מאמינים שהקב"ה יקבל את ההחלטה שלהם, והם לא מאמינים לעצמם שיכולים באמת להשתנות.
שלמה המלך בא לעודד אותנו: אל תישארו תקועים במקום הישן, תקבלו החלטה נחושה להשתנות והקב"ה יאמין לכם. התשובה מתחילה ברגע אחד של החלטה – "חטאתי" – ולכן די במילה אחת של וידוי כדי לקיים את מצוות התשובה. כוחה של החלטה טובה הוא עצום, כי סוף החלטה להתקיים. הקב"ה מחכה ל"שוחד" שלנו – להחלטה שלנו להיות טובים יותר
מהלך הדרשה:
א. הקדמה על תיעוב לקיחת השוחד.
ב. הסתירה בין הפסוקים על לקיחת שוחד.
ג. פירוש רש"י על "שוחד מחיק רשע יקח".
ד. סיפור דוד המלך ומפקד הצבא.
ה. הגדרת התשובה כ"שוחד" שהקב"ה מקבל.
ו. מעשה עם הסמ"ע והמדפיס.
ז. הסבר למה התשובה נחשבת "שוחד".
ח. הווידוי כמילה אחת: "חטאתי".
