השיחה עוסקת במאבק הנצחי בין אמונה יהודית לבין אלילות מודרנית, כפי שמתגלה בסיפור גלות מצרים. היאור (נהר הנילוס) סמל את האמונה המצרית שהטבע ולא ה' מנהל את העולם, ולכן פרעה רצה "להשליך ליאור" את בני ישראל – להכפות עליהם תפיסת עולם שכוחות הטבע הם הקובעים. הגזירה התאפשרה רק כשעבר הדור שזכר את חיי ארץ ישראל, שבהם רואים בגלוי השגחת ה'.
משה רבינו, "רעיא מהימנא", בא לחלץ את בני ישראל לא רק פיזית אלא גם רוחנית, על ידי החזרת האמונה הפנימית שה' מנהל הכול. הסיפור רלוונטי לכל יהודי בכל דור: כל יום אנו יוצאים מ"ארץ ישראל" (בית כנסת ובית מדרש) אל "מצרים" (עולם העבודה), והאתגר הוא לא להיכנע ל"יאור" המודרני של התלות בכוחות טבע ולשמור על האמונה הפנימית שה' מנהל כל פרט בחיינו.
סיכום השיעור:
א. אלילים מודרניים – היאור (נהר הנילוס) היה האליל המרכזי של מצרים שסגדו לו כמקור הפרנסה והחיים, וגזירת "היאורה תשליכוהו" הייתה ניסיון לכפות על בני ישראל את תפיסת העבודה הזרה המצרית.
ב. דור חדש – הגזירה הקשה התאפשרה רק אחרי שיעקב והשבטים נפטרו, כי כל זמן שהיו בחיים זכרו את חיי ארץ ישראל שבהם רואים בגלוי את השגחת ה', בניגוד למצרים שתלויה בנילוס.
ג. רועה האמונה – משה רבינו הוא "רעיא מהימנא" (רועה נאמן) שתפקידו להמשיך את האמונה בישראל ולהפוך אותה מאמונה סתמית ל"ורעה אמונה" – אמונה חיה שמנהלת את כל מעשי היום יום.
ד. יציאת מצרים שבכל יום – סדר היום של כל יהודי מתחיל בבית כנסת ובית מדרש (ארץ ישראל רוחנית) וממשיך לעולם העבודה (מצרים), והאתגר הוא לא להיכנע ל"יאור" המודרני של כוחות הטבע.
ה. מעשה בפועל – עלינו לדעת שהעולם החיצון הוא ירידה מאמונה גלויה, אך אין לחשוש ממנה כי על ידי "משה שבנפש" נוכל לראות השגחה פרטית בכל ענייני החיים והעסק.
