כיצד נתמודד עם הרדיפה אחר התאוות?

למה אנחנו רצים כל הזמן אחרי הכסף? מניין באות החרדות והאובססיות? ואיך עוצרים את הסחרור המטורף והמרדף הבלתי-נגמר?

דור השפע והריבוי בו התברכנו, ברוך השם, לא מותיר אותנו חסרי דאגות. נכון, כמעט לכולם יש לחם לאכול ובגד ללבוש, אבל גם מינוס בבנק שאף פעם לא נסגר. התחושה היא שאנחנו רודפים אחרי הזנב של עצמנו; עובדים ועובדים עד כלות הנשמה, בקרוסלה איומה ללא הפוגה, לעתים גם על חשבון המשפחה, עבודת השם, הדברים החשובים באמת בחיים. האם ייתכן שהשעבוד שלנו לעבודה הוא ביטוי לבעיה פנימית שאנחנו מבקשים להדחיק ולהכחיש? מניין נובע המרדף הבלתי-נגמר, המטורף וחסר הפרופורציות שלנו אחרי הכסף, אחרי עוד שקל ועוד אחד? האם יש דרך להיחלץ מהאוקיינוס הזה, שנדמה שאין לו סוף?

סוגיית טרדות הפרנסה וההתמודדות אתן נדונה בהרחבה בכל דורות החסידות. הרבי המהר"ש כתב 'המשך' שלם וארוך, "מים רבים" שמו, שפרקיו הראשונים – אותם נלמד – עוסקים בנושא הזה, בבעיות החיים והקיום היומיומית של שיטפונות הפרנסה.


תוכן המאמר:

  • טרדות הפרנסה והמחשבות בענייני העולם הזה נמשלו ל"מים רבים" – כי הן טורדות את מנוחת האדם, מציפות אותו בדאגות וספקות, ומטלטלות אותו בסערה.
  • יהודי מאמין מסתפק במה שיש לו, ואז הקדוש ברוך הוא נותן ברווח ובשפע. אך מי שדעתו קצרה ואינו מבין את זה, מרגיש שצרכיו מרובים, ובשאיפתו להשיג מותרות הוא מסכן את עצמו ומביא על עצמו רעה.
  • המניע לרדיפה אחר מותרות הוא הגאווה, גסות הרוח. התוצאות של הגאווה עלולות להיות הפסדים, מחלות ונזקים.
  • אחרי הכול, גם "מים רבים" לא יכולים "לכבות את האהבה", האהבה המסותרת לקדוש ברוך הוא שיש לכל יהודי, ובכוחו של כל אחד לעורר את האהבה ולהיות תאב לדבקות באלוקות, וממילא ייעלמו הרצונות הזרים והתאוות החומרניות.

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

איור רעיוני: שני יהודים במחווה של תמיכה, מחזיקים ענף זית באור שמש חם, כסמל לראיית הטוב שבזולת ואהבת ישראל.
בראשית

לתקן בלי לראות

נוח מתחיל את החיים החדשים לאחר המבול בנטיעת כרם ולגימת יין, מה שמתגלגל לתקרית לא נעימה. בעוד בנו חם מתעסק בצהוב ומפיץ את הרכילות על מצבו של אביו, שני הבנים שם ויפת נחלצים לתקן את הבעיה ולשמור על כבודו של אביהם. הצורה שבה הם עושים זאת מלמדת אותנו שיעור יסודי לחיים על הטיפול בבעיות של אחרים, על הדרך הנכונה להתייחס לפגמים וכישלונות שאינם שלנו וגם על ביקורת עצמית ותיקון.

לשיעור המלא »
איור רעיוני: תיבת נח על פני המים, ונוף חי ושתיל זית מתחת למים צלולים באור שמש, כסמל לטהרה והתחדשות.
בראשית

מתחת למים

לכל פרשה וסיפור בתורה יש משמעות חיובית וטהורה, גם אם בפשטות אנו קוראים מילים לא פשוטות. גם המבול הוא לא טרגדיה, אם מסתכלים עליו במבט עמוק ושונה מהרגיל. הסיבה לכך שהמבול לא יתרחש שנית לעולם מלמדת אותנו גם היא משהו חשוב לחיים.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?