טוב של רוצח: האם אפשר למצוא טוב בכל אדם?

לימוד זכות - חובה או זכות?

השיעור מציג את הדין המפתיע לפיו סנהדרין שכולם פתחו לחובה – פוטרים את הנאשם. מעבר להסבר הפשוט של הצורך בדיון מעמיק, מתגלה כאן רעיון עמוק על טבעו של היהודי.

הרבי מלמד שבכל יהודי קיים טוב מהותי שחייב לבוא לידי ביטוי, ואם הדיינים לא מצליחים למצוא שום נקודת זכות, הדבר מעיד על חוסר יכולתם להבין את עומק נפשו של הנאשם. מסר זה מתקשר במיוחד לחודש אלול, בו אנו מזכירים לעצמנו את הטוב המהותי הטמון בכל אחד ואת היכולת לשינוי ותשובה.


מהלך השיעור:

  • הצגת הדין התמוה של סנהדרין שפתחו כולם לחובה.
  • מערכת המשפט היהודית ודיני נפשות.
  • ההגנות בדיני נפשות.
  • הסבר פשט הדין.
  • המשמעות העמוקה והקשר לאלול.

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

שופטים

איסור השחתת עצי פרי – היחס בין האדם לעץ השדה

בפרשת המלחמה והמצור על עיר, התורה מצווה ציווי מיוחד שנראה תמוה במבט ראשון – איסור כריתת עצי פרי בעת מצור. בעוד שמלחמה כרוכה בהרס ובהשחתה, התורה דורשת איפוק והתחשבות דווקא בעצי הפרי. הפסוק המרכזי "כי האדם עץ השדה" עורר פירושים רבים ומגוונים אצל הפרשנים והמדרשים, החושפים תפיסות עמוקות על הקשר בין האדם לטבע, על ערך החיים והפרנסה, ועל איסור ההשחתה שלא לצורך.

לשיעור המלא »
שופטים

עגלה ערופה – אחריות הציבור והכפרה

פרשת עגלה ערופה היא מן הפרשיות המיוחדות והמרתקות בתורה, העוסקת במציאת חלל בשדה כאשר לא נודע מי הרגו. הפרשה מעוררת שאלות יסודיות על אחריות קולקטיבית, על הצורך בכפרה כאשר נשפך דם נקי, ועל תפקידם של זקני העיר ומנהיגיה בשמירה על ביטחון התושבים והעוברים בדרכים.

לשיעור המלא »
שופטים

דרכי אימות הנבואה והיחס בין נבואה לחכמה

פרשת נביא השקר ודרכי אימות הנבואה האמיתית מעוררת שאלות יסודיות בתורה. כיצד נבחין בין נביא אמת לנביא שקר? מהי מערכת האיזונים שהתורה מציבה בין האמונה בנביא לבין הצורך בזהירות מפני מתחזים? ומה היחס בין הנבואה לבין החכמה התורנית?

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?