דרשה לחנוכת הבית – בא

הסימן הזה על המשקוף, שהגן על בתי ישראל במצרים, לא נשאר רק כזיכרון היסטורי. הקב"ה נותן לנו מצווה שממשיכה את אותו רעיון בדיוק - מצוות מזוזה.

משפחה יקרה, קהל נכבד, אנחנו נמצאים היום ברגע מרגש של חנוכת הבית, ואני רוצה לספר לכם סיפור מופלא מפרשת בא. סיפור על דם, על ברית, ועל גאולה. סיפור שמתחיל בחושך הגדול של מצרים, ומסתיים באור הגדול של הגאולה.

לפני אלפי שנים, עם ישראל היה משועבד במצרים. זה לא היה סתם שעבוד – המצרים העבידו אותם בפרך, בעבודות קשות שנועדו לשבור את הגוף ואת הרוח. בכל בוקר, עם זריחת השמש, היו בני ישראל יוצאים לעבודה המפרכת – בונים ערי מסכנות לפרעה, סוחבים לבנים כבדות, עובדים תחת השמש הקופחת של מצרים. הם סבלו מיחס אכזרי, מהשפלות, ומגזירות קשות.

משה רבנו, שגדל בארמון פרעה אבל בחר לעזוב את חיי המותרות כדי להיות עם אחיו המשועבדים, נשלח על ידי הקב"ה להוציא את בני ישראל ממצרים. הוא כבר הביא על מצרים תשע מכות קשות – דם שהפך את כל מימי מצרים לדם, צפרדעים שמילאו כל פינה, כינים שכיסו את כל הארץ, ערוב – חיות פרא שהשתוללו ברחובות, דבר שפגע בכל הבהמות, שחין שכיסה את גופם של המצרים, ברד כבד שהרס את כל היבול, ארבה שאכל כל מה שנשאר, וחושך מוחלט שכיסה את מצרים במשך שלושה ימים.

אבל פרעה, בעקשנותו הגדולה, עדיין מסרב לשחרר את העם. הוא מכביד את ליבו פעם אחר פעם, למרות שהוא רואה במו עיניו את כוחו של הקב"ה. ואז מגיעה ההודעה על המכה העשירית והאחרונה – מכת בכורות. אבל לפני המכה הזו, הקב"ה נותן לעם ישראל הוראות מיוחדות.

כל משפחה מצווה לקחת שה, להחזיק אותו בבית ארבעה ימים, ואז לשחוט אותו ולסמן בדמו את המשקוף ואת המזוזות של הבית. "והיה הדם לכם לאות על הבתים אשר אתם שם, וראיתי את הדם ופסחתי עליכם". זה היה מעשה של אומץ רב – השה היה אליל מצרי, ובכך שלקחו אותו ושחטו אותו, הצהירו בני ישראל בגלוי על אמונתם בקב"ה.

וכאן מגיע הדבר המופלא – חז"ל מלמדים אותנו שבאותו לילה היו לעם ישראל שני סוגים של דם: דם הפסח ודם המילה. כי באותו לילה, כל מי שעדיין לא היה מהול נימול כדי שיוכל להשתתף בקרבן פסח. זה היה לילה של מסירות נפש כפולה – גם להצהיר על האמונה בקב"ה מול המצרים, וגם למול את עצמם למרות הסכנה והכאב.

שני סוגי הדם האלה – דם המילה שמסמל את הברית הנצחית עם ה', ודם הפסח שמסמל את האמונה והביטחון המוחלט בו – הם שעמדו לזכותם של ישראל להיגאל. כי הדם הזה לא היה סתם סימן על המשקוף. הוא היה הצהרה ברורה: "אנחנו מוכנים למסור את הנפש על האמונה שלנו. גם כשכל העולם סביבנו עובד עבודה זרה, אנחנו נשארים נאמנים לקב"ה".

והנה, דבר מופלא קורה. הסימן הזה על המשקוף, שהגן על בתי ישראל במצרים, לא נשאר רק כזיכרון היסטורי. הקב"ה נותן לנו מצווה שממשיכה את אותו רעיון בדיוק – מצוות מזוזה. "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך". כמו שהדם על המשקוף היה סימן שזה בית יהודי, שזה בית שמאמין בקב"ה, כך המזוזה היא הסימן שלנו היום.

וזה לא סתם סימן חיצוני. בתוך המזוזה כתובה פרשת "שמע ישראל" – ההצהרה הכי חזקה של האמונה היהודית. כשאנחנו קובעים מזוזה, אנחנו בעצם אומרים: "הבית הזה הוא לא סתם עוד בית. זה בית שיש בו אמונה, בית שיש בו קדושה".

וכשיש מזוזה על הפתח, הקדושה הזו זורמת פנימה לתוך הבית. אז שולחן השבת – הוא כבר לא סתם רהיט, אלא מזבח שסביבו מתכנסת המשפחה. עליו מקדשים על היין, עליו בוצעים את החלות, עליו מברכים ברכת המזון. כל ארוחה הופכת להזדמנות להודות לקב"ה, כל סעודה היא רגע של התעלות.

והנה החלון שממנו יבקעו נרות השבת. בכל ערב שבת, כשהאמא מדליקה נרות ומברכת עליהם, היא ממשיכה מסורת בת אלפי שנים. האור הקטן הזה מאיר לא רק את החדר – הוא מאיר את הנשמה. הוא מזכיר לנו שגם בתוך החיים העמוסים והמודרניים שלנו, יש מקום לקדושה.

וכך, בכל פינה בבית אנחנו מוצאים את החיבור הזה בין קודש לחול. המטבח – לא סתם מקום לבישול, אלא מקום שבו מקפידים על כשרות. חדר השינה – מקום ששומרים בו טהרה, הסלון – מקום שבו מארחים אורחים ומקיימים את מצוות הכנסת אורחים.

כל הסימנים האלה – המזוזה, נרות השבת, שולחן השבת – הם לא סתם מנהגים או מסורות. הם הדרך שבה אנחנו הופכים את הבית הפרטי שלנו לחלק מהשרשרת הארוכה של בתי ישראל. כמו שהבתים במצרים היו מסומנים בדם שהעיד על האמונה והמסירות, כך הבית שלנו היום מסומן בסימנים שמעידים על אותה אמונה בדיוק.

ולכן, משפחה יקרה, כשאתם נכנסים היום לבית החדש הזה, אתם לא סתם עוברים דירה. אתם מצטרפים לשרשרת ארוכה של בתים יהודיים, בתים שהיו מוארים באור של קדושה, בתים שהיו מלאים בערכים של תורה וחסד.

אני רוצה לברך אתכם שהבית הזה יהיה בית של תורה – שיישמעו בו דברי תורה סביב שולחן השבת, שהילדים יגדלו בו עם סיפורי התורה והמסורת, שתמיד יהיו בו ספרים שמזמינים ללמוד וללמד. שיהיה בית של חסד – שדלתותיו יהיו פתוחות לאורחים, שתמיד יהיה בו מקום לעוד אדם סביב השולחן, שממנו תצא עזרה לכל מי שצריך.

שיהיה בית של שמחה – שישמעו בו צחוק של ילדים, שירי שבת וחג, דיבורים של אהבה ושל שלום. שיהיה בית של משפחה – שסביב שולחן השבת שלו יתכנסו הילדים והנכדים, שיהיה מקום של מפגש בין דורות, שתמיד ירגיש חם ומזמין לכל בני המשפחה.

שתזכו לראות בו את כל השמחות – בר מצוות וחתונות, בריתות ושמחות אחרות. שיהיה בית שבונה את עם ישראל, בית שמגדל דור חדש של יהודים גאים במסורת שלהם. שתהיה בו פרנסה בשפע, בריאות ונחת, ושתמיד תרגישו בו את הברכה השורה במעשה ידיכם.

ושהשכינה תשרה בבית הזה – שירגיש בו את הקדושה בכל פינה, שהמזוזות שבפתחיו יהיו לשמירה והגנה, שנרות השבת יאירו אותו באור של קדושה, ושתמיד תרגישו בו את הקשר העמוק והמיוחד הזה שיש לעם ישראל עם הקב"ה.

מזל טוב ובהצלחה!

כתיבת תגובה

שיעורים נוספים בנושא

שמות

אפשר לתקן

משה רבינו נשלח להזהיר את פרעה על מכת הארבה המתקרבת. השאלות על המטרה של השליחות הזו מובילות אותנו למסר לחיים שלנו עצמנו: תמיד אפשר לתקן, אף פעם לא מאוחר לעלות על דרך המלך.

לשיעור המלא »

מקצועות

מה דעתכם על השיעור?