- התורה מתייחסת ברצינות רבה לכוח המחשבה ותובעת לשמור עליו מרוסן ומאופק.
- מחשבה היא גם הכוח המניע את האישיות, וכן הכוח האמיתי שממלא אותנו. האדם נמצא בתוך המחשבות שלו ומזדהה איתן כאילו התממשו בפועל.
- אי אפשר למנוע את התשוקה הראשונה שעולה אל המוח, אך אפשר לבלום את הדומיננטיות שלה ולהסיח את הדעת לנושא אחר. המחשבה היא כמו לבוש: אנו בוחרים מה ללבוש, וגם בוחרים על מה לחשוב ועל מה לא.
- המחשבה היא ביטוי של התכנים הממלאים את הדמיון שלנו. טהרת המחשבה מתחילה מהשקעת הראש בתכנים נעלים של לימוד, קריאה והעמקה. הדבר נכון במיוחד למחשבות הראשונות הסמוכות לשינה.
בלק
במקום שאדם חושב – שם הוא נמצא!
המחשבה היא המקום האמיתי שבו אנו נמצאים. כאשר אדם חושב ומדמיין על משהו, הוא נמצא בתוכו לגמרי. הוא מתעצם ומזדהה עם הדמיון הזה בכל ישותו ויכול לחוש אותו בתוך תוכו. לעומת זאת, כאשר הוא עושה אותו בפועל, יתכן כי יעשה אותו רק בידיים או ברגליים אבל ראשו וליבו – כלומר: זהותו העמוקה – יהיו במקום אחר.
