הרוע הוא למעשה "ברכה בתחפושת" – שליח אלוקי המיועד לקדם ולהמריץ לעשות יותר. זו הסיבה שפרשת בלק נקראת על שם הרשע – כדי ללמד שגם הוא משלנו ומיועד לטובתנו.
הרבי מדגים זאת באמצעות סיפור מאסרו של האדמו"ר הקודם בכלא הסובייטי, שהצליח לראות בקריאות הסוהרים המרושעים את קריאות מלאכי השרת, ובכך הפך את הכלא למקום של חיבור עם הקדושה. המסר המעשי הוא שכאשר נתקלים בקשיים ובסבל, יש לזכור שלא יצאנו מהמשחק האלוקי אלא שאנו נמצאים בתהליך מתוכנן שמיועד להוביל לטוב.
מהלך הדרשה:
- הנצחת שם הרשע והשאלה מדוע פרשת בלק נקראת על שמו?
- הרוע כבריאה אלוקית המיועדת להועיל ולהמריץ.
- השטן כשליח ה' ולא כישות עצמאית.
- סיפור מאסר אדמו"ר הריי"צ בכלא הסובייטי ב-1927.
- ההשוואה בין מרתפי הכלא לעלייתו של משה רבנו לשמים.
- סיפור רבי אלימלך ורבי זושא בכלא ועבודת ה' דרך הימנעות מתפילה.
- נחש הנחושת כסמל לריפוי דרך הבנת מהות הרוע
