סיכום השיעור:
א. השאלה: מה התרחש מאחורי הקלעים, במרומי ההר, שגרם להפיכת הקללה לברכה?
ב. התשובה: לאור פירוש רש"י אנו מבינים, כי בלעם ראה מראש ההר שתי מעלות נפלאות בעם ישראל: א. הדקדוק ביחוס השבטים שנשמר באדיקות. ב. ההימנעות ממציצנות שהתבטאה בסידור האהלים. שני הפרטים הללו הם אלו שגרמו למעשה למהפך הגדול.
ג. הסברת דברי בלעם: בכך מובן בפשטות המשפט בו פותח בלעם את דבריו, ”מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל“: כפתיח לדבריו הוא מסביר את סיבת המהפך שהתחולל בקרבו, ומציין בהתפעלות את שתי המעלות הנ“ל (כך אכן מפרש רש“י בפירושו הראשון).
ד. הקושי בהסבר זה: לפי זה נמצא שבלעם מתפעל ומתרגש קודם כל מהפרטים הקטנים (סידור האהלים), ואחר כך מהתמונה הכללית והעיקרית (חניה לפי שבטים)!
ה. הסברת דברי בלעם באופן נוסף: משמעות הפסוק ”מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל“ הוא דיבור בשבחן העתידי של בתי המקדש, שבכוחם לכפר על בני ישראל. (זהו פירושו השני של רש“י).
ו. גם אלו הם דברי הבהרה: גם לפי הפירוש השני של רש“י, בלעם מבהיר כאן למה הוא איננו יכול להשתמש בכעסו של הקב“ה על עוונות בני ישראל כדי לקלל אותם (כפי שתכנן מראש) – שכן בתי המקדש מכפרים ומכלים את כעסו של הקב“ה, ובפרט בחורבנן.
ז. המסר: חשיבות השמירה על התנהגות צנועה והולמת כשלעצמנו, בתוך המחנה ובתוך הבית, והיכולת שלה לחולל מהפכות.
