הדרשה חושפת את המהות העמוקה של השליחות דרך דמותו של אליעזר, עבד אברהם. התורה מקדישה 66 פסוקים לסיפור השדכנות שלו – פי כמה מעשרת הדברות – והמדרש מצהיר: "יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתן של בנים". מה כל כך מיוחד כאן?
אליעזר עמד בניגוד אינטרסים נורא: הוא רצה שבתו תינשא ליצחק, אך נשלח להביא את רבקה. האות החסרה ב"אלי לא תלך האשה" חושפת את רצונו הסמוי שהשליחות תיכשל. ובכל זאת, הוא מתעלה לגבהים – משנה ומוסיף על דברי אברהם בפקחות שדכנית, הכול כדי להצליח במשימה. הוא הופך להיות "עצם מעצמיו" של אברהם.
התורה מסתירה את שמו ומכנה אותו "עבד" כשמקבל שליחות ו"איש" כשפועל בכישרון – שני צדי השליחות המושלמת. זהו סיפור חיינו: יהודי נקרע בין נפשו האלוקית לבהמית, אך כשהוא מתגייס לשליחות בכל מהותו – הוא זוכה לכוחות המשלח עצמו.
מהלך הדרשה:
- פתיחה: הכפילות המופלאה בסיפור אליעזר – 66 פסוקים לעומת 14 לעשרת הדברות.
- "יפה שיחתן של עבדי אבות" – מדוע הקב"ה אוהב את שיחת אליעזר יותר מתורת משה?
- מדוע התורה מסתירה את שמו של אליעזר ומחליפה בין "עבד" ל"איש"?
- האות החסרה ב"אלי" – אליעזר היה בניגוד אינטרסים נוראי.
- אליעזר משנה מהאמת כדי להצליח בשליחות, בניגוד למרגלים.
- כל יהודי הוא שליח – הקרע בין הנפש האלוקית לבהמית.
- "עבד" כשמקבל שליחות, "איש" כשפועל בכישרון.
- השליח לא מפסיד – הוא מקבל את כוחות המשלח.
- סיפור הרב דערען והקונצרט המופלא – הרבי דאג מראש.
