האתגרים מולם כל אחד בפנינו נצב בכל רגע מחייו, אינם מחסומים באמצע הדרך, וגם לא גשרים שיש לעבור – הם מטרת ירידת הנשמה למטה!
כיצד נוצרים הנסיונות הללו, כיצד עומדים בהם, ואיך העמידה בנסיונות מגביה אותנו לשחקי רום – כל זה מתבאר במאמר אותו נלמד היום מתוך "וידעת מוסקבה" המפורסם של הרבי הרש"ב.
תוכן המאמר:
- מלמעלה מציבים אתגרים והפרעות למי שבא להתקרב להשם בעבודה בתפילה ובתורה, והמטרה של הניסיונות האלו היא שהאדם יעמוד בהם ויישאר נאמן – וזו תכלית ירידת הנשמה מלמעלה אל העולם הזה הגשמי, כי דווקא על ידי העבודה למרות הסתר הפנים משיגים גילוי אור אלוקי עליון יותר.
- ההתהוות של העולם היא מצדו של שם הוי', האלוקות עצמה שלמעלה מהעולם – שמבחינתו אין הגבלה והתחלקות והתחשבות בתכונות השונות של הפרטים במציאות. אך הנהגת העולם עוברת דרך שם אלוקים, שמעלים ומסתיר על האלוקות ויוצר את המגבלתיות של העולם – ומבחינתו יש תוקף לחוקי הטבע והגדרות המציאות. וזו מהות הניסיונות.
- מטרת ירידת הנשמה למטה היא לזכות לגילוי אור עליון שלמעלה מהטבע: יהודי חי בגוף גשמי ובעולם גשמי מוגבל מאד, אך האמת היא שהעולם עצמו איננו מתנגד לעסק תורה ועבודה והליכה בדרכי האמת. ובכל ניסיון שהאדם עומד בו, ואיננו מתחשב בהעלמות וההסתרים שמונעים ומעכבים ומפריעים לעבודת השם – הוא זוכה לגילוי אור עליון שלמעלה מהטבע.
- כשיהודי מבין היטב שהחיות מגיעה מאלוקות, וכל הממוצעים והדברים הגשמיים שמעבירים את ההשפעה אינם כלום מצד עצמם – הוא לא מניח את דעתו מחשבתו בענייני העולם ולא מוטרד מהם כלל והם לא מבלבלים ולא מונעים אותו מעבודת השם, כי כל דעתו ומחשבתו בדבקות בהשם בתפילה ובתורה.
- כשיהודי מפריד בין "שם הוי'" ל"שם אלוקים", הוא מחשיב את הדברים הגשמיים והממוצעים להשפעת החיות האלוקית ככוחות בפני עצמם ועושה מהם עיקר. אבל כשיהודי יודע היטב את האמת ומבין שאלוקות היא העיקר והיא החיים וכל הממוצעים אינם אלא כלי שנועד להביא את השפע האלוקי אל המציאות הגשמית – הוא לא מתחשב בהם, וגם כשהוא עוסק בגשמיות הוא דבוק באלוקות ושלם בעבודת השם.
