התורה אוסרת לבנות מדרגות למזבח כדי ללמד קל וחומר: אם לאבנים שאינן מרגישות צריך להיזהר בכבודן, על אחת כמה וכמה לאדם. אך מה מחדש הקל וחומר הזה שלא למדנו מתמר שמסרה נפשה שלא לבייש את יהודה? החידוש הוא כפול: ראשית, אסור לבייש גם כשהמעשה עצמו לא מבייש באמת – כמו טיפוס רגיל. שנית, אסור לבייש גם כשהאדם עצמו לא מרגיש בבושתו – כמו אבנים.
מדוע? כי הפגיעה האמתית היא לא באדם אלא בקב"ה. האדם נברא "בדמות יוצרו", והוא נציג השליחות האלוקית בעולם. ביזוי האדם הוא ביזוי לבורא עצמו. בעידן הוואטספ, כשכל אחד יכול לבייש בלחיצת כפתור – חשוב לזכור שאין שום תירוץ שמצדיק ביוש.
מהלך הדרשה:
- האיסור לבנות מדרגות למזבח – "אשר לא תגלה ערוותך".
- התגלית הארכיאולוגית של מזבח הר עיבל.
- רש"י: קל וחומר מאבנים לאדם.
- סיפור החפץ חיים וכיסוי החלות.
- השאלה: למה צריכים ללמוד מכאן ולא מתמר?
- החידוש: אסור לבייש גם כשהמעשה לא מבייש וגם כשהאדם לא מרגיש.
- סיפור על רגישות הרבי לבחור בעל פנים מאתגרות.
- הסיבה: האדם הוא "בדמות יוצרו" – ביזויו הוא ביזוי לקב"ה.
- סיפור רבי מנדל מרימנוב והאלמנה.
